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Páginas: 21 (5248 palabras)
Publicado: 7 de abril de 2013
ESUCOMEX
Escuela de Técnicos Jurídicos
El Hombre y la Cultura Universal
Apuntes del Profesor – Edición 2012.
Estimadísimos alumnos y alumnas:
Hablar del Hombre y la cultura universal es hablar quizás de la infancia y la adolescencia de un Ser Humano que siempre, - desde tiemposinmemoriales, - intenta descifrar su propia existencia, encontrar la verdad sobre sus orígenes y si existe o no existe el alma humana.
La Historia Universal nos entrega el quehacer humano en la Línea del Tiempo en su orden preciso desde la aparición del Ser Humano hasta el día de hoy, sin embargo, la asignatura nos señala la ruta del Hombre y la Cultura Universal, por lo que definiremos culturacomo la interpretación social, económica y política que un pueblo adopta codificadamente para interrelacionarse entre si.
Analizaremos entonces estos tres ámbitos desde el siglo XVIII (año 1700 al 1800 después de Cristo), buscando el aprender a comprender, sin memorizar aburridas fechas exactas, sino a ubicar en su mente una Línea del tiempo e insertar en ella, a “montar“ sobre ella, aquelloshechos históricos sociales que cambiaron la ruta social humana, que las “humanizaron” en busca de las verdades.
Antecedentes previos:
Siglo XV (año 1400 al año 1500 de la Era Cristiana) Europa permaneció encerrada dentro del Mar Mediterráneo, con fuertes actividades mercantiles en Lisboa, Sewvilla, Amberes, Bristol y especialmente Londres. América fue descubierta en 1492.
Como los señores feudaleshabían sido reemplazados por la monarquía absoluta, surgieron entonces los nuevos centros políticos de dichas monarquías centralizadas: Madrid, París y, luego Viena, Berlín y San Petersburgo.
Siglo XVI (año 1500 al 1600 de la Era Cristiana) Fuerte impulso conquistador sobre las tierras descubiertas. Comienza el saqueo español sobre el oro en Colombia, Ecuador y Perú; el abuso sobre losaborígenes y la extracción de plata en Potosí, - Bolivia que se ha calculado como suficiente para construir un puente de plata entre Potosí y Madrid. No detallaremos aquí los crímenes masivos sobre
pueblos absolutamente pacíficos como ocurrió en Paraguay…y suma y sigue…creo que hasta hoy. Sólo ha cambiado la espada por las inversiones económicas, castigando a nuestro pueblo en su pago obligado por aguapotable que es nuestra, propia de nuestra tierra …y suma y sigue…
Siglo XVII (año 1600 al 1700 de la Era Cristiana): A pesar del desarrollo del comercio y las transacciones financieras, la agricultura siguió siendo la base de la economía. En Europa, el 80% y el 90% de la población vivía en el campo. La Conquista del Nuevo Mundo siguió su curso.
Siglo XVIII (año 1700 al año 1800 de la EraCristiana): Recién a mediados del siglo XVIII la coyuntura experimentó un cambio favorable y la agricultura proporcionó tales ingresos que permitió a la Escuela Economista Fisiocrática afirmar que ella constituía la verdadera y única fuente de riqueza.
Nota del “profe”: Fisiocrática, o fisiocracia o fisiocratismo era una escuela de pensamiento económico del siglo XVIII fundada por François Quesnay,Anne Robert Jacques Turgot y Pierre Samuel du Pont de Nemours en Francia. Afirmaba la existencia de una ley natural por la cual el buen funcionamiento del sistema económico estaría asegurado sin la intervención del gobierno. Su doctrina queda resumida en la expresión laissez faire (“dejar hacer”). El origen del término fisiocracia proviene del griego y quiere decir "gobierno de la naturaleza", alconsiderar los fisiócratas que las leyes humanas debían estar en armonía con las leyes de la naturaleza. Esto está relacionado con la idea de que sólo en las actividades agrícolas la naturaleza posibilita que el producto obtenido sea mayor que los insumos utilizados en la producción surgiendo así un excedente económico. Los fisiócratas calificaron de estériles las actividades como la manufactura...
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Escuela de Técnicos Jurídicos
El Hombre y la Cultura Universal
Apuntes del Profesor – Edición 2012.
Estimadísimos alumnos y alumnas:
Hablar del Hombre y la cultura universal es hablar quizás de la infancia y la adolescencia de un Ser Humano que siempre, - desde tiemposinmemoriales, - intenta descifrar su propia existencia, encontrar la verdad sobre sus orígenes y si existe o no existe el alma humana.
La Historia Universal nos entrega el quehacer humano en la Línea del Tiempo en su orden preciso desde la aparición del Ser Humano hasta el día de hoy, sin embargo, la asignatura nos señala la ruta del Hombre y la Cultura Universal, por lo que definiremos culturacomo la interpretación social, económica y política que un pueblo adopta codificadamente para interrelacionarse entre si.
Analizaremos entonces estos tres ámbitos desde el siglo XVIII (año 1700 al 1800 después de Cristo), buscando el aprender a comprender, sin memorizar aburridas fechas exactas, sino a ubicar en su mente una Línea del tiempo e insertar en ella, a “montar“ sobre ella, aquelloshechos históricos sociales que cambiaron la ruta social humana, que las “humanizaron” en busca de las verdades.
Antecedentes previos:
Siglo XV (año 1400 al año 1500 de la Era Cristiana) Europa permaneció encerrada dentro del Mar Mediterráneo, con fuertes actividades mercantiles en Lisboa, Sewvilla, Amberes, Bristol y especialmente Londres. América fue descubierta en 1492.
Como los señores feudaleshabían sido reemplazados por la monarquía absoluta, surgieron entonces los nuevos centros políticos de dichas monarquías centralizadas: Madrid, París y, luego Viena, Berlín y San Petersburgo.
Siglo XVI (año 1500 al 1600 de la Era Cristiana) Fuerte impulso conquistador sobre las tierras descubiertas. Comienza el saqueo español sobre el oro en Colombia, Ecuador y Perú; el abuso sobre losaborígenes y la extracción de plata en Potosí, - Bolivia que se ha calculado como suficiente para construir un puente de plata entre Potosí y Madrid. No detallaremos aquí los crímenes masivos sobre
pueblos absolutamente pacíficos como ocurrió en Paraguay…y suma y sigue…creo que hasta hoy. Sólo ha cambiado la espada por las inversiones económicas, castigando a nuestro pueblo en su pago obligado por aguapotable que es nuestra, propia de nuestra tierra …y suma y sigue…
Siglo XVII (año 1600 al 1700 de la Era Cristiana): A pesar del desarrollo del comercio y las transacciones financieras, la agricultura siguió siendo la base de la economía. En Europa, el 80% y el 90% de la población vivía en el campo. La Conquista del Nuevo Mundo siguió su curso.
Siglo XVIII (año 1700 al año 1800 de la EraCristiana): Recién a mediados del siglo XVIII la coyuntura experimentó un cambio favorable y la agricultura proporcionó tales ingresos que permitió a la Escuela Economista Fisiocrática afirmar que ella constituía la verdadera y única fuente de riqueza.
Nota del “profe”: Fisiocrática, o fisiocracia o fisiocratismo era una escuela de pensamiento económico del siglo XVIII fundada por François Quesnay,Anne Robert Jacques Turgot y Pierre Samuel du Pont de Nemours en Francia. Afirmaba la existencia de una ley natural por la cual el buen funcionamiento del sistema económico estaría asegurado sin la intervención del gobierno. Su doctrina queda resumida en la expresión laissez faire (“dejar hacer”). El origen del término fisiocracia proviene del griego y quiere decir "gobierno de la naturaleza", alconsiderar los fisiócratas que las leyes humanas debían estar en armonía con las leyes de la naturaleza. Esto está relacionado con la idea de que sólo en las actividades agrícolas la naturaleza posibilita que el producto obtenido sea mayor que los insumos utilizados en la producción surgiendo así un excedente económico. Los fisiócratas calificaron de estériles las actividades como la manufactura...
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