Poética de Aristóteles

POÉTICA DE ARISTÓTELES

Cápitulo 1.
Aristóteles dice que la poesía trágica, la comedia, la poesía ditirámbica y aquellas que se acompañan con flauta y citara, tienen en común el hecho de que constituyen imitaciones. Pero, éstas se distinguen por tres razones: primero, imitan con medios diversos; segundo, imitan objetos diversos y tercero, por imitarlo de forma distinta. Los diferentesmedios usados para imitar son el ritmo, la palabra o lenguaje y la armonía. Algunas artes utilizan todos estos medios como la tragedia, la comedia, la nómica, etc., pero se diferencian porque unos los usan todos, otros algunos, unos lo hacen simultáneamente y otros en diferentes momentos. El arte que imita sólo a través del lenguaje, como la literatura, no tenía designación en ese momento. Luego lagente deberian llamar a los "poetas" a unos poetas y a otros físicos en vez de poetas tambien, ya que les daba el nombre de poetas no por la imitación, sino porque tenían en común el verso.

Capitulo 2.
En este capitulo hace referencia en lo relacionado al objeto imitado, los que imitan a hombres o más concretamente, a hombres en tanto que sujetos morales, sujetos que realizan acciones, sediferencian por su maldad o su virtud. Los hombres que el poeta imita pueden ser mejores, peores o iguales en sentido moral. Según Aristóteles, la diferencia entre la tragedia y la comedia es que la primera representa mejores (buenos y nobles) a los hombres que imita, mientras que la segunda lo representa peores de lo que son.

Capitulo 3.
La tercera distinción que hace Aristóteles al modo de imitar,se refiere a la relación entre la poesía dramática y la épica. En la épica con los mismos medios o recursos para representar a la misma cosa, se puede narrar los hechos poniéndolo en boca de un personaje o poniéndolos en boca del autor. En la dramática se presentan a todos los imitados como personas que actúan y obran por si mismos, de modo que el autor se mantiene oculto.



Capitulo 4.Para Aristóteles la poesía surge debido a la existencia de dos factores naturales en el hombre:
-La capacidad y tendencia a imitar y de gozar con las imitaciones
-La capacidad de la armonía y el ritmo.
Distintos autores incorporan a la tragedia nuevos elementos hasta llegar a su forma perfeccionada: Unos se enfocaron en las acciones de los hombres superiores y otros en las de hombresinferiores,de modo que los poetas nobles componen tragedia y los más vulgares la comedia, por lo tanto tenemos que desde este principio nacen la tragedia y la comedia.

Capitulo 5.
La comedia busca imitar los defectos más feos. La tragedia implica todos los elementos de la épica, pero la épica no implica todos los de la tragedia. La tragedia se diferencia de la épica en cuanto a la extensión, a su carácternarrativo y al tipo de metro que utiliza la última. Tienen en común el hecho de que son imitaciones métricas de acciones elevadas.

Capitulo 6.
Aristóteles se enfoca en la tragedia y la define como la imitación de una acción elevada y perfecta, de una determinada extensión, a través de un lenguaje ornado (aquel que tiene ritmo, armonía y canto) en cada parte, por medio de la acción, queconduce a través de la compasión y del temor, a la purificación de estas pasiones. Según Aristóteles, los elementos esenciales o cualitativos de la tragedia son seis: el argumento, los caracteres, el lenguaje, el pensamiento, el espectáculo y el canto.


Capitulo 7.
Aqui es donde Aristóteles hace referencia al orden adecuado en el que debe estar escrita la obra:La tragedia debe tener nudo ydesenlace. El nudo comienza desde el principio hasta aquella parte que precede inmediatamente al cambio que llevará a los personajes hacia la dicha o desdicha, y el desenlace será desde que se dé ese cambio hasta el fin. El fin de la tragedia serán los hechos y la fábula.
Para Aristóteles, la trama más bella de una tragedia ha de ser compleja y no simple, y representar hechos terribles y lamentables,...