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INTRODUCCION
Juramento (Horkos) es el escrito mas breve, pero tambien
uno de los mas interesantes del Corpus Hippocraticum
(CH) y de los mas estudiados. Se encuentra en casi
todas las listas antiguas de obras h ipocraticas, en las biografias
de Hipocrates, en numerosos manuscritos y en la
mayoria de las ediciones a p a rtir del Renacimiento. Erotiano
lo incluye entre las obras que seocupan de la techne,
y la posteridad ha visto en el la sintesis mas elevada
y densa de lo que la antiguedad, y mas concretamente la
medicina hipocratica, tenian que d ecir sobre el comportamiento
del medico. Durante siglos ha representado el
ideal etico en medicina y ha seguido influenciando, hasta
nuestros dias, la deontologia medica en occidente
Este hecho, excepcional en la h istoria de lacultura, es
por si mismo sorprendente; pero lo es todavia mas, si se
tiene en cuenta que la enorme evolucion sufrida por la medicina
hace que la antigua y la n u e stra sean dificilmente
1 Lina breve panoramica de e ste influjo puede verse en H. D i l l e r ,
Kleine Schriften zu r anliken Medizin, ed. por G. B a a d e r-H . G re n s em a n n ,
Berlin-Nueva York, 1973, pags. 262-3. La Iglesiacatolica jugo un papel
importante en la aceptacion y generalizacion del ≪juramento hipocratico
≫, hasta el punto de que el papa Clemente VII, en la bula Quod jusiurandum
de 1531, lo prescribia a todos los que obtenian el grado en medicina.
Todavia en 1948 la Asociacion Mundial de Medicos adopto este juramento
como base de sus formulaciones deontologicas.
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comparables.Por ello, algunos autores 2 creyeron ver en
nuestro texto la expresion de constantes eticas de la humanidad,
que pudieron plasmarse como una concrecion
de l a philantropia griega, o de cualquier o tra forma, pero
que, en todo caso, reflejarian principios atemporales, cuyo
reconocimiento lo exige la propia decencia humana o
las esenciales responsabilidades inherentes a la profesion
demedico.
Dejando de lado estas interpretaciones de talante idealista,
que no hacen justicia a las exigencias de la critica
historica, el problema que fundamentalmente ha ocupado
a los comentaristas es el del origen de Juramento. Si
se considera a este como un documento historico, surgido
de una situacion sociocultural determinada, y se intenta
ver a p a rtir de ahi la significacion de ladeontologia que
propugna, hay que determina r el trasfondo espiritual y
social que hizo posible su aparicion. Esto se ha hecho ya
desde diversos puntos de vista.
Un hito en la comprension de este problema lo constituye
el amplio estudio de K. Deichgraber \ Para este excelente
conocedor del CH, nuestro escrito tiene su origen
en la familia de los Asclepiadas, y contiene una serie de
principiosdeontologicos que fijan los limites eticos de la
busqueda de la fama, tan propugnada por los medicos hipocraticos.
Pero si algunos de esos principios recogen normas
comunmente aceptadas, otros, por el contrario, las
superan ampliamente y solo pueden explicarse por moti2
O. K.ORNER, Der Eid des Hippokraies, Munich, 1921, pag. 20; W. H.
S . J o n e s , The Doctor's Oath, Cambridge, 1924, pag. 46;J. H. W o l f , ≪Der
Wille zum Ruhm. Meditationen uber den letzten Satz des hippokratischen
Eides≫, en Melemata. Festschr. W. Leibbrand, ed. por J. S c h u m a c h e r ,
Mannheim, 1967, pags. 233-47.
3 ≪Die arztliche Standesethik des hippokratischen Eides≫, Quell, u.
Studien z. Geschichte d. Naturwissenschafften it. d. Medizin 3 (1933), 79-99
[= Anlike Medizin, ed. por H. F l a s h a r ,Darmstadt, 1971, pags. 94-120]
(en adelante se citara por ≪Standesethik≫); Der hippokratische Eid, Stuttgart,
1955 (en adelante se citara por Eid).
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vos eticos mas elevados. Por otro lado, en Juramento se
plasmaria el ideal del medico apolineo, con lo que habria
tambien en el una motivacion netamente religiosa. La
deontologia del escrito tendria, finalmente, sus raices en
la...