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Páginas: 8 (1966 palabras) Publicado: 21 de septiembre de 2015
ISLAM
Yamel Saade
Gabriel Dorador
Adrián Colorado
Gustavo Cuevas
Eduardo Tellez

CONCEPTO DE VIDA
O La característica principal de la ideología Islámica es que no

admite un conflicto, ni siquiera una separación significativa
entre la vida espiritual y la vida mundana. No se limita
meramente a purificar la vida espiritual y moral del hombre
en el sentido limitado de la palabra.
O Su dominio seextiende a la gama entera de la vida, quiere

moldear la vida individual, así como el orden social en
modelos saludables, de modo que el Reino de Dios pueda
realmente ser establecido en la sierra, pare queda paz, el
contento y el bienestar puedan llenar el mundo como las
aguas llenan los océanos. El modo de vida Islámico está
basado en ésta única aproximación a la vida y en un
concepto peculiar dellugar del hombre en el universo.

CONCEPTO DE PERSONA EN
EL ISLAM
O No hay pues yo superior o yoinferior,

sino simplemente iguales frente a
Dios y la sociedad. El creyente y el
nocreyente tienen igualmente el
poder de cambiar de cualidad, es
decir, el uno deconvertirse y el otro
de ser apóstata.

O El Corán especifica que Dios no cambia la

situación de un pueblo o una sociedad
hasta que losindividuos de ésta cambian
lo que hay en sí mismos, respecto al
cuerpo, mente y alma
O Cuerpo: está reprendido el comer con
inmoderación, la mala apariencia,
Mahoma dijo que un creyente fuerte es
más amado por Alá que un creyente débil,
el baño corporal es obligatorio al asistir a
las oraciones de los viernes, así como el
uso de perfume, cortarse las uñas,
afeitarse el pubis y depilarse lasaxilas.

O Mente: Mahoma dijo que la

búsqueda del conocimiento es un
deber para todo musulmán, y dicen
los eruditos musulmanes que en el
Corán no hay otra súplica en la que
se le instruye a Mahoma que pida el
acrecimiento de algo, sino en el
conocimiento.

O Alma: el Corán encomienda purificar

el alma a través de las adoraciones y
buenas obras y juntarse con quienes
le invitan al bien

MODELO ASEGUIR
O Dios en el Corán se nombra a sí

mismo como Allah, nombre derivado
de la raíz semítica El. Muhhamed es
el hombre que envía Allah.

Aspectos creencia
O En Su existencia. Esto primeramente por guía del Creador a Su

siervo, posteriormente por evidencias del instinto natural del ser
humano, la razón, los sentidos, signos en la creación y como
prueba principal; los textos sagrados.
O En que Éles el único, en Sus actos y dominio de este Universo, es

decir: Él único Creador, Sustentador, Soberano, etc.
O En que Él es la única divinidad y sustentador de las cualidades

divinas, por lo tanto solamente Él es el merecedor de la adoración.
O En Sus nombres y atributos: Consiste en afirmar de Dios lo que ha

afirmado de Sí mismo en el Corán o a través del profeta Mahoma,
sobre sus nombres yatributos divinos, sin distorsión, negación, o
asemejarlo a algo de este mundo.

La doctrina islámica tiene cinco pilares en
su fe que forman parte de las acciones
interiores de los musulmanes. Los pilares
principales son:
O La profesión de fe, es decir, aceptar el
principio básico de que sólo hay un Dios y
que Mahoma es el último de sus profetas.
O La oración.
O El zakat o azaque (traducido aveces
como limosna), es decir, compartir los
recursos con los necesitados.
O El ayuno en el mes de ramadán.
O La peregrinación a la Meca (para quien
pueda) al menos una vez en la vida.

O Sin

embargo, la doctrina mayoritaria entre los chiitas
considera los pilares sunníes como "aspectos secundarios" o
"derivados" de la fe, oponiéndoles otros cinco "principios"
teóricos de la fe, que son la unicidadde Dios, la profecía, la
retribución de las acciones al final de los tiempos, la justicia
divina y la guía de los musulmanes por los imanes de la
familia de Mahoma tras fallecer éste.

O A los cinco pilares de la concepción sunní añaden algunos el

sexto pilar del yihad o esfuerzo en defensa de la fe. En
términos
estrictamente
religiosos,
se
entiende
fundamentalmente como un esfuerzo espiritual...
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