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La sociología cultural como
fuente científica histórica de
la comunicología posible.
Héctor Gómez Vargas
hector.gomez@leon.uia.mx
Seminario hacia una Comunicología Posible. Sesión VI.
http://www.geocities.com/seminariocomunicologia
GUCOM, 19 de noviembre 2005

Historia general de la fuente
independiente de la comunicación.
 Identificar autores y textos básicos.
 Conceptos y juiciosfundamentales.
 Mapa conceptual de la fuente

Pasos realizados:
 Localizar textos que de una visión general

del estudio de la cultura.
 Observar la orientación de cada texto
hacia la cultura, ubicar la organización de
escuelas, tradiciones, tendencias.
 Detectar autores, sus documentos
básicos, conceptos y juicios básicos.

La cultura y niveles de reflexividad:
 Primera: la cultura como parte de lanaturaleza, de la vida.
 Segunda: operaciones de diferenciación:
inicios de la definición y reflexión de la
cultura como hecho humano.
 Tercera: organización de las reflexiones
de segundo nivel: hacia una metacultura.

Ejes del estudio de la cultura:
 Paradigmas, tradiciones: humanidades,

filosofía, ciencias sociales.
 Linajes: escuelas.
 Vínculos y relaciones entre paradigmas y
linajes.Sociología de la Cultura: Alexander
(2)






Perspectivas
clásicas:
Dilthey (Hegel)
Parsons
Gramsci
Semiótica y
estructuralismo


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






Perspectivas
contemporáneas:
Sociol. Funcionalista
Semiótica
Dramaturgia
Weberismo
Durkheimismo
Marxismo
Postestructuralismo

Sociología Cultura: Swingewood
(2)





Teorías. Sociológicas y
la cultura:
Marx (Luckas, Gramsci,
Troski)
WeberSimmel








El análisis de la cultura:
Teoría de los sistemas
(Durkheim, Parsons,
Habermas)
Contextualización (R.
Williams)
Campos culturales
(Bourdieu)
Dialogismo y formas
culturales (Bourdieu,
Bakthin)

Tendencias generales de organizar
el estudio de la cultura:
 Primera: del siglo XIX a 1950: presencia

de los paradigmas.
 Segunda: de 1950 a 1970: escuelas:
renovaciones, recuperación detradiciones, articulación de vínculos.
 Tercera: 1970-2000: dimensiones, áreas
de estudio; integración, renovación,
ambigüedades, nuevas dudas.

Documentos de trabajo: E. C.:
 John Storey: Teoría cultural y cultura

popular. Barcelona, Ed. Octaedro, 2002.
 A. Mattelart y Erik Neveu. Introducción a
los estudios culturales. Barcelona, Ed.
Paidos, 2004.
 Gilberto Giménez, “La problemática de lacultura”, 1987.

Documentos de trabajo:
antropología:
 Adam Kuper. Cultura: la versión de los

antropólogos. Barcelona, editorial Paidós,
2001.

Documentos de trabajo: sociología:






Alan Swingewood. El mito de la cultura de
masas. México, Editorial Premiá, 1979.
Alan Swingewood. Cultural Theory and the
problem of modernity. U. S. A., St. Martin´s
Press, 1998.
Jefrey Alexander. Lasteorías sociológicas desde
la segunda guerra mundial. Ed. Gedisa, 1989.
Jeffrey Alexander. Culture and society.
Contemporary debates. U. S. A., Cambridge
University Press, 1990.

Constructos teóricos de los
documentos de los E. C. :
 Teoría cultural y cultura popular.
 Estudios Culturales.
 Problemática de la cultura, sus tradiciones

antropológicos y sociológicos.

Constructos teóricos de losdocumentos de la antropología:
 Visión de las ciencias sociales, reacción

antropológica

Constructos teóricos de los
documentos de la sociología:
 Cultura de masas
 Teoría cultural y modernidad
 Teoría sociológica: sociología de la cultura
 Cultura y sociedad: debates.

Áreas de organización del estudio
de la cultura:
 Primera: Tradición (es) Cultural (es):

perspectiva desde las humanidadesy el
marxismo.
 Segunda: Tradiciones en Ciencias Sociales
(Sociología, Antropología): perspectiva
desde áreas de las Ciencias Sociales.
 Tercera: Tradición Sociológica de la Cultura:
perspectiva sobre una sociología de la
cultura.

Tradición cultural: siglo XIX a 1950:
Humanismo:

Semiótica/estructural.:

Poetas románticos
Carlyle
Mathew Arnold
J. Ortega y Gasset
Fr. Leavis
T.S. Elliot
R....