Práctica compensatoria Grupos

Julio Lafuente Ramírez
jlafuente54@alumno.uned.es
653343870
Nota final: 6,7

INTRODUCCIÓN
El estudio pretende dar el paso de la clásica Teoría de la Identidad Social (Tajfel y Turner) a un
nuevomodelo teórico, la Fusión de la Identidad.
Esta última, permite hacer más predicciones que la teoría anterior, el sujeto se siente atraído por
el grupo pero sin diluirse en el mismo, sin perder su propiaindividualidad. (Sujeto y grupo al
mismo nivel: “Ellos harían por el grupo lo que el grupo haría por ellos”).
Esta fusión de la identidad, de forma estricta solo se produce en aquellos sujetos queseñalen la
quinta opción (círculos solapados), estas personas se comportan de manera distinta a quienes
marcan las otras cuatro opciones, lo que conlleva importantes capacidades psicométricas; debe
quedarclaro que la fusión de la identidad NO es un rasgo de la personalidad, no es una suerte de
“tendencia” a fusionarse con todos los grupos a los que se pertenece.
Por otro lado, también se estudia lafusión como una variable continua, observándose que las
personas fusionadas presentan cierta sensación de invulnerabilidad que el grupo les confiere, así
como un sentimiento de lealtad al grupo, queademás entienden como recíproco; por último,
destacar que estas personas no buscan protagonismo o reconocimiento.
Otro de los aspectos que pretende estudiar la presente investigación, consiste en quélleva a
algunos individuos a desarrollar un comportamiento extremo en nombre del grupo; estar
fusionado con un grupo es positivo o negativo dependiendo de los fines en los que se encauce
dicha fusión.En este sentido, podemos encontrarnos con comportamientos extremadamente oscuros como
son los actos terroristas, así como con otros infinitamente más deseables (y más fácilmente
investigables) como loscomportamientos de ayuda extremos (“heroicidad”).
Hay que matizar que la saliencia del contexto (por ejemplo preguntar al sujeto en el día de la
fiesta nacional de su país), puede exacerbar los...