Práctica De Kant: Qué Es La Ilustración

PRÁCTICA KANT

Alumna: Helena Pérez Picazo
Curso 2011-2012

INTRODUCCIÓN

La “Revista Mensual de Berlín” plantea una pregunta a sus lectores: ¿Qué es la Ilustración?. Kant responderá en forma deartículo, andamos por el año 1783, y supondrá una novedosa forma de filosofar que cuestiona la propia época que él vive. Nosotros 228 años más tarde trabajaremos sobre él.
El texto objeto de comentario correspondería según la clasificación tradicional, a la corriente histórica de la Ilustración. Es el siglo XVIII el punto de arranque en todo el Occidente europeo de un movimiento expansivo quellega hasta nuestros días. Con el crecimiento de la población y la subida de la producción crece el poder de la burguesía que releva a las estructuras del Antiguo Régimen por las prácticas del liberalismo.
Inglaterra, pionera del proceso, ejercerá influencia en el conjunto europeo. Las inmediatas siguientes serán Francia y Alemania, aunque la primera ofrecerá mayor resistencia a modificar las viejasestructuras y tendrán que recurrir a la revolución. Kant fue un fiel admirador de la R. Francesa.
Es el siglo de la razón una etapa optimista, con innovaciones, inventos, reformas, investigaciones... se ataca a las concepciones científicas, religiosas, políticas hasta ahora imperantes. Libertad de indagación, doctrinas racionalistas, empiristas, publicaciones que extienden el destierro decreencias falsas... Newton ,Locke, Adam Smith, Voltaire, Rosseau, Montesquieu, Diderot, D’Alambert, Hobbes, Pascal, Descartes y tantos otros sembrarán la senda de la Ilustración.
Eclosiona una nueva mentalidad que rompe la cosmovisión del mundo barroco, nos encontramos con un espíritu crítico que cuestiona el principio de autoridad, donde predominará la razón fundamentada en la experiencia y donde labúsqueda de la felicidad del hombre se enlazan con dos banderas, cultura y progreso.
Y fue Kant quien sintetizó magistralmente el objetivo del movimiento ilustrado:
liberar al hombre para que use su inteligencia por sí mismo, sin la guía o tutela de otros. Su lema SAPERE AUDE, tomada de una oda de Horacio será su predicamento.

COMENTARIO

Enlazamos ya con el primer párrafo del texto quecorresponde de forma concreta a la respuesta que el autor ofrece a la cuestión que nos ocupa.

Ilustración es la salida del ser humano de su minoría de edad, de la que es culpable. El pensar por sí mismo sin ser dirigido por otros definiría la mayoría de edad. La causa no radica en un defecto de fábrica del sujeto sino en la pereza y la cobardía que le proporcionan una permanencia cómoda dentro deesa minoría de edad.

A partir de aquí desarrolla su discurso argumentando de forma progresiva, muy en la línea de los escritos de la época, una serie de ideas, conceptos, razones que servirán de apoyo a su alegato. Refiere que la mayoría de seres humanos, incluye aquí a todas las mujeres (bello sexo), se sienten cómodos en su minoría de edad lo que permite erigirse fácilmente en gobernantes alos más astutos. Que me digan éstos lo que tengo que creer, en quién y en qué, lo que debo pagar, a lo que debo dedicar mi tiempo... así es más fácil. Los astutos, los supervisores de otros, se encargarán de que así se siga y perpetuarse en sus posiciones in secula seculorum a través de un elemento clave, la mejor idea empresarial, el temor y el miedo, y digo la mejor porque no presentacompetencia. Es por ello que el autor agrupa como “animales domésticos” a todos los menores de edad.

Y claro, es difícil salir de esa domesticación que aprendida, dirigida por otros, la has interiorizado como si realmente fuese tuya. Son los grilletes, el mito de la caverna de Platón que nos inmoviliza cuerpo y mente. Por eso la transformación autónoma del espíritu, la salida al exterior, a la luz es...