Pr Ctica Imginacion Sociologica Definitiva

El trabajo del sociólogo depende de lo que Wright Mills, en una frase célebre denominaría imaginación sociológica.
La imaginación sociológica precisa, sobre todo, el poder pensar tomando distanciafrente a las rutinas familiares de nuestras vidas cotidianas para poder verlas como si fueran algo nuevo.
Desarrollar la imaginación sociológica significa usar materiales de la antropología y de lahistoria. La dimensión antropológica de la imaginación sociológica es vital, pues nos permite ver que caleidoscopio de formas diferentes de vida social humana existe. Al contrastar éstas con lasnuestras, aprendemos más de lo distintivo de nuestras pautas específicas de conducta. La dimensión histórica de la imaginación sociológica es fundamental: solo podemos captar la naturaleza distintiva denuestro mundo actual si podemos compararla con el pasado. El pasado es un espejo que el sociólogo debe sostener para entender el presente. Todas estas tareas implican el pensar distanciándonos de nuestraspropias costumbres y hábitos para desarrollar un entendimiento más profundo de ellos.
A continuación analizaremos un gesto de la vida cotidiana; vestirse de luto.
El luto, como expresión formal deafrontar la muerte, no ha respondido siempre a los mismos patrones estéticos. El color negro, referente en las culturas occidentales, se impone al menos desde los tiempos de la República romana, unacostumbre que perdura hoy pese a haber sido extinta durante muchos siglos.
Equívocamente, se ha escrito mucho sobre las costumbres del luto en la antigua Roma y su relación con el color blanco. No fuehasta el siglo II cuando un decreto imperial estableció el blanco como color oficial del luto. Hasta entonces, el negro era el color que predominaba en la despedida a los difuntos, ya que era el colorde la conocida como toga pulla.
La posterior adopción del blanco da lugar a textos contradictorios al respecto, pero el color negro era el de carácter oficial. Así, los magistrados llevaban la pulla,...