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Silence is the voice of God
Ours is a world of words. Quiet we call
“Silence” – wich is the merest word of all.
Al Aaraaf

Érase una noche lóbrega, cuando en Junio de 1849, Edgar A. Poe se encontró frente a frente con la terrible y blanca Dama que durante los cuarenta años de su existencia, había osado invocar. La visión fue terrorífica, pero no desconocida. Como era frecuente en la vida deEdgar A. Poe, la ficción se había anticipado a los hechos. En cuentos y poemas mencionó con diversos nombres a una singular y radiante mujer o Musa, y ahora ésta se le presentaba en la obediente realidad. Era el último año de su vida, tres meses antes d su muerte. Edgar A. Poe se encontraba en Filadelfia, escala obligatoria entre la fría y moderna Nueva York de su madurez y la esclavista y tradicionalRichmond, Virginia, de su infancia, a la que ahora regresaba. Había sido detenido en estado de ebriedad por falsificar un cheque, cuando en lo alto de la torre de la cárcel vio la gran silueta blanca de una radiante mujer que musitaba, dirigiéndose a él con sílabas incomprensibles.
No debemos descartar este testimonio alucinatorio con liviandad pues en varios de sus escritos manifestó Poe que lossueños son la única realidad. ¿De dónde provendría aquel vocablo incomprensible musitado por su terrible Musa? El traductor no vacilará en remitirse a Badel, a ese balbuceo divino que fue el origen de todos los lenguajes, a esa partícula intocable que en todos subyace y alrededor de cuya efímera superficie se efectúa la primera lectura, la primera traducción, el primer acto poético. En elmomento, Poe había escrito casi sesenta cuentos, al igual que la mayoría de sus poemas, y Eureka, aquel texto que él mismo llama poeta cósmico y filosófico, donde consigna que el camino poético aquel sexto sentido – de la palabra- es el único camino al conocimiento y la verdad. ¿Qué palabra, pues, susurra la bella y terrible Musa al oído de Poe?
El recuento sobre este fantasma del delirium tremens sigueasí: la aparición llevó al poeta en un vuelo sobre los tejados de Filadelfia. Luego tomó la forma de un pájaro negro de mal augurio que según Poe representa el cólera. (En este tiempo se extendía una epidemia de cólera en Filadelfia.)
Ésta es una de las pocas alucinaciones testimoniadas por Poe. Aparte de una o más, ocurridas hacia el final de su vida, el resto pertenecen a la ficción.
“Nuestromundo es un mundo de palabras” escribiría el poeta a los dieciocho años, en el poema Al Aaraaf. En la combinación de las palabras y la imaginación, para él “la reina suprema de las facultades”, el poeta planteaba una manera de conocer el mundo: “La literatura de la imaginación pertenece a esa categoría de la creación en la que, bajo la corriente superficial del significado, pasa una corrientesubyacente o sugerida”. Cada uno de los cuentos es como una nuez dentro de una nuez. La fantasía combina las ideas; la imaginación crea, es responsable de mantener la Unidad – ese efecto único que debe producir un cuento y hacia el que todas sus palabras deben ir dirigidas - ; las palabras pululan alrededor de un centro por siempre escurridizo y efímero, sin poder jamás llegar a tocarlo sino apenassugerirlo. La creación de textos se modela a partir de esa palabra indecible – secreto divino- que dio luz a la Creación del universo, y para Poe, este universo no es otra cosa que el Poema o la intriga de Dios. En esto encuentra el poeta una justificación de su existencia. Grado a grado, por medio de la sugerencia y la intuición, las palabras de Po van forjando el misterio – el terror- es un esfuerzohacia esa semilla absoluta, que no se puede alcanzar.
Es un Eureka, su poema filosófico en prosa en donde Poe enlaza todos sus conceptos. En éste, casi el último escrito en vida, el poeta se propone hablar del “Universo físico, metafísico y matemático; material y espiritual; de su esencia, origen, creación; de su condición presente y su Destino”. Allí su variada obra de cuentos de terror,...