practica 2

capítulo XVII

El INICIO DE LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA

Al periodo que abarca desde la caída de Constantinopla hasta el inicio de la revolución francesa, es llamado por los historiadores la Edad Moderna. Es la época en que se desarrolla la primer revolución científica y se inicia la revolución industrial. Su inicio coincide con el fin del renacimiento, y con el florecimiento de muchas de lasideas que habían empezado a desarrollarse entre los humanistas y científicos de esa época. El movimiento social que inicia de la edad moderna es la reforma de la Iglesia.
La Reforma.-) En 1517 un monje alemán Doctor en Teología llamado Martín Lutero pegó en la entrada de la capilla de Wittenberg en Alemania, una carta con trece principios denunciando la co­rrupción de la Iglesia Católica. Luterocreo una alternativa reli­giosa que contribuiría al progreso de la ciencia, acabando con la autoridad omnipotente de la Iglesia Católica sobre todos los aspectos de la vida humana, y revolu­cionó a la educación pú­blica, exigiendo a todos a los feligreses de las iglesias protestantes aprender a leer y escribir, obligando a príncipes y gobernantes de naciones protestantes a instituir escuelas. Enlo personal Lu­tero pensaba que Copérnico estaba loco, pues al haber sido educado bajo las normas es­colásticas creía en el sistema Ptolemaico. Sin embargo, al quitarle la obligación al feligrés de tener que confesar ante un sacerdote sus pecados, y convertir este acto en un diálogo individual sin testigos, entre el hombre y la divinidad, el protes­tantismo le cerró el paso a la inquisición. Luteroayudó a crear condiciones para que los estudiosos pudiesen crear ciencia aunque fuese en contra de las ideas establecidas, inclusive las de Lutero.
Copérnico y Vesalio
Copérnico (1473 - 1543) Tenia 19 años cuando Colón descubrió América. Fue un monje católico Polaco, astrónomo sobresaliente y matemático. Pensó que si la Tierra se mo­vía alrededor del Sol se tendría un modelo mas sencillo que elde Ptolomeo para explicar los movimientos aparentes de los Astros. Se dio cuenta que el movimiento aparente de los astros vistos desde la Tierra se debía al movimiento de la Tierra alrededor de su eje. Copérnico propuso considerar al Sol como el centro del Universo y que los Astros gi­raban alrededor del Sol. Por lo demás no se apar­taba de las otras ideas de Pto­lomeo, pues también pensaba quelos planetas y demás astros deberían de se­guir órbitas circulares y que existían las esferas de material translúcido con los ecuantes y demás arte­factos de Ptolomeo, solo que todo giraba alrededor del Sol. El cambio que introducía Copérnico explicaba en forma cualitativa y con mas sencillez los des­plazamientos anómalos de los planetas, pero el mismo Copérnico al tratar de construir su modelo,nunca pudo acoplarlo comple­tamente a las observaciones de las posiciones de los cuerpos celestes. Copérnico estaba equivocado en casi todo, excepto en dos cosas, la Tierra gira alrededor de su eje, y a su vez junto con los demás pla­netas gira alrede­dor del Sol, pero este fue un paso enorme porque era un desafío a un dogma de la Iglesia Católica. Copérnico publicó sus ideas en un libro consideradofundamental para el desarrollo de la humanidad “De Revolutionibus Orbium Celetium” (acerca de la revoluciones de las esferas celestes), temeroso de la inquisición retuvo su publicación, y el im­presor se lo entregó en 1543 cuando ya estaba agonizando.
En 1543 un médico belga llamado Andreas Vesalius (1514 – 1564) publicó un texto que resultó tan revolucionario como el de Copérnico: “De CorporisHumani Fabrica” (Acerca del Estructura del Cuerpo Humano), que presentó con exactitud toda la anatomía humana, bellamente ilustrado por un discípulo del pintor Ticiano, y fue reproducido ampliamente gracias a la imprenta. Perseguido por la iglesia puesto que su libro se había hecho en base a disecciones de cadáveres, Vesalius tubo que huir a tierra santa donde desapareció. Con la publicación...