Practica cinco
Páginas: 6 (1396 palabras)
Publicado: 16 de mayo de 2010
Práctica Cinco: Despierta tu visión Espiritual. El Poder curativo de la Visión Consciente.
Todo lo que experimentamos llega hasta nosotros con la forma que le otorga el molde de la mente. Lo que percibimos viene seleccionado por los deseos, coloreado por las emociones y fragmentado por la atención vagabunda. El Buda dice que vivimos con una conciencia a medias, porque tenemos la percepciónempañada y porque la visión espiritual está dormida.
El Costo de la Inconciencia.
Perdidos en recuerdos del pasado e hipnotizados por fantasías del futuro, vamos como sonámbulos por la vida, y el costo significa ausencias mentales, automarginación, automatismo y percepciones ilusorias.
Ausencias Mentales.
El momento presente es el único que existe. No es que sólo no nos hayamosconcentrado. En esos periodos perdidos somos tan inconscientes que no percibimos lo que sucede en el momento presente.
Marginación de uno mismo.
Somos extraños ante nosotros mismos: no conocemos la voluntad propia, las profundidades interiores ni qué o quiénes somos. Nos identificamos con los aspectos externos y superficiales de nosotros mismos, esa identidad errónea se llama en el budismo “visiónequivocada”.
Automatismo.
Somos igual que autómatas a la deriva, que recorremos las rutinas de la vida automáticamente y en estado de semiconciencia. Solo al hacer uso de la capacidad de autoconciencia, se puede ascender al nivel de persona: al nivel de la libertad. La inconciencia crea pautas de condicionamiento malsano. En momentos de inconciencia brotan emociones y motivos enfermizos.La Vida Ilusoria.
Un estado en que la mente está bajo un velo, según el Cristianismo y el Islam.
Los Beneficios de la Vida Consciente.
La concentración nos permite dirigir la atención a cualquier experiencia que podamos desear, mientras que la conciencia nos permite explorarla con sensibilidad. Vivir conscientemente consiste en tener mayor conciencia de cada actividad, estar más presenteen cada momento y percibir experiencias sutiles que pasan sin que nos demos cuenta. El estado consciente produce cinco beneficios:
• Sensibilidad Interpersonal.- la conciencia nos hace estar más presentes con cada una de las personas que nos encontramos, percibir mejor sus sentimientos y los abundantes mensajes comunicados por movimientos sutiles del cuerpo y matices del habla. Sabercompartir emociones es una aptitud decisiva, y la investigación indica que la meditación constituye uno de los pocos métodos conocidos para desarrollarla.
• El Refinamiento de los Sentidos.- abandonar los placeres sensoriales, pero en buena parte tales discusiones son superficiales y erróneas.
1. Dejar el apego a los placeres sensoriales.
2. Refinar los sentidos.
No es necesarioque abandonemos los placeres sensoriales, pero sí el apego que podamos tener por ellos. Tarde o temprano, todo apego se convierte en causa de sufrimiento, y los placeres sensoriales no son la excepción. Refinar los sentidos haciendo honores a cada experiencia, al situarla bajo el cuidado de una percepción o conciencia suave y penetrante. El estado consciente nos permite reconocer y apreciar losmatices de las sensaciones: los gustos y aromas sutiles de la comida, los ritmos de la música de fondo, el tapiz de los colores en el tejido de la naturaleza.
Del refinamiento de los sentidos se desprenden tres dones: 1) Aumenta el aprecio del placer de cada momento. 2) Al ser cada experiencia más rica y satisfactoria, se reduce el apetito de más experiencia. 3) Refinar los sentidos es unestupendo adiestramiento mental que promueve cualidades benéficas, como la concentración y la calma.
• Conocer la Propia Mente.- al madurar la conciencia, se vuelve capaz de observar no solamente el mundo exterior, sino también el mundo interior con creciente precisión. La esencia de la psicoterapia profunda desde los tiempos de Freud ha constituido en volver consciente lo que está en el...
Todo lo que experimentamos llega hasta nosotros con la forma que le otorga el molde de la mente. Lo que percibimos viene seleccionado por los deseos, coloreado por las emociones y fragmentado por la atención vagabunda. El Buda dice que vivimos con una conciencia a medias, porque tenemos la percepciónempañada y porque la visión espiritual está dormida.
El Costo de la Inconciencia.
Perdidos en recuerdos del pasado e hipnotizados por fantasías del futuro, vamos como sonámbulos por la vida, y el costo significa ausencias mentales, automarginación, automatismo y percepciones ilusorias.
Ausencias Mentales.
El momento presente es el único que existe. No es que sólo no nos hayamosconcentrado. En esos periodos perdidos somos tan inconscientes que no percibimos lo que sucede en el momento presente.
Marginación de uno mismo.
Somos extraños ante nosotros mismos: no conocemos la voluntad propia, las profundidades interiores ni qué o quiénes somos. Nos identificamos con los aspectos externos y superficiales de nosotros mismos, esa identidad errónea se llama en el budismo “visiónequivocada”.
Automatismo.
Somos igual que autómatas a la deriva, que recorremos las rutinas de la vida automáticamente y en estado de semiconciencia. Solo al hacer uso de la capacidad de autoconciencia, se puede ascender al nivel de persona: al nivel de la libertad. La inconciencia crea pautas de condicionamiento malsano. En momentos de inconciencia brotan emociones y motivos enfermizos.La Vida Ilusoria.
Un estado en que la mente está bajo un velo, según el Cristianismo y el Islam.
Los Beneficios de la Vida Consciente.
La concentración nos permite dirigir la atención a cualquier experiencia que podamos desear, mientras que la conciencia nos permite explorarla con sensibilidad. Vivir conscientemente consiste en tener mayor conciencia de cada actividad, estar más presenteen cada momento y percibir experiencias sutiles que pasan sin que nos demos cuenta. El estado consciente produce cinco beneficios:
• Sensibilidad Interpersonal.- la conciencia nos hace estar más presentes con cada una de las personas que nos encontramos, percibir mejor sus sentimientos y los abundantes mensajes comunicados por movimientos sutiles del cuerpo y matices del habla. Sabercompartir emociones es una aptitud decisiva, y la investigación indica que la meditación constituye uno de los pocos métodos conocidos para desarrollarla.
• El Refinamiento de los Sentidos.- abandonar los placeres sensoriales, pero en buena parte tales discusiones son superficiales y erróneas.
1. Dejar el apego a los placeres sensoriales.
2. Refinar los sentidos.
No es necesarioque abandonemos los placeres sensoriales, pero sí el apego que podamos tener por ellos. Tarde o temprano, todo apego se convierte en causa de sufrimiento, y los placeres sensoriales no son la excepción. Refinar los sentidos haciendo honores a cada experiencia, al situarla bajo el cuidado de una percepción o conciencia suave y penetrante. El estado consciente nos permite reconocer y apreciar losmatices de las sensaciones: los gustos y aromas sutiles de la comida, los ritmos de la música de fondo, el tapiz de los colores en el tejido de la naturaleza.
Del refinamiento de los sentidos se desprenden tres dones: 1) Aumenta el aprecio del placer de cada momento. 2) Al ser cada experiencia más rica y satisfactoria, se reduce el apetito de más experiencia. 3) Refinar los sentidos es unestupendo adiestramiento mental que promueve cualidades benéficas, como la concentración y la calma.
• Conocer la Propia Mente.- al madurar la conciencia, se vuelve capaz de observar no solamente el mundo exterior, sino también el mundo interior con creciente precisión. La esencia de la psicoterapia profunda desde los tiempos de Freud ha constituido en volver consciente lo que está en el...
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