Practica Docente

La construcción social de la realidad

Desde la perspectiva de Berger y Luckman

Alumna: Stillo Maira
Profesora: Lilian E. de Bianchetti
Seminario de Práctica Docente 1 y 2
Profesorado de Educación Inicial

LA SOCIEDAD COMO REALIDAD OBJETIVA
INSTITUCIONALIZACIÓN
Organismo y actividad
No existe un mundo del hombre en el mismo sentido en que es posible hablar de un mundo de los perroso de los caballos.
El ser humano es proceso de desarrollo, se interrelaciona no sólo con un ambiente natural determinado, sino también con un orden cultural y social específico mediatizado para él por los otros significantes a cuyo cargo se halla.
Es posible afirmar que el hombre posee una naturaleza, aunque, es más significativo decir que el hombre construye su propia naturaleza, o, mássencillamente, que el hombre se produce a sí mismo. El hecho de que el hombre se produzca a sí mismo no implica una suerte de visión prometeica del individuo solitario. La autoproducción del hombre es siempre, por necesidad, una empresa social. Los hombres producen juntos un ambiente social con la totalidad de sus formaciones socio-culturales y psicológicas.
La humanidad específica del hombre y susociabilidad están entrelazadas íntimamente.
El homo sapiens es, siempre, y en la misma medida, homo socius.
El orden social existe solamente como producto de la actividad humana.
Orígenes de la Institucionalización
Toda actividad humana está sujeta a la habituación. Decir que un sector de actividad humana se ha institucionalizado es lo mismo que decir que ha sido sometido al controlsocial.
Un mundo institucionalizado se experimenta como realidad objetiva, tiene una historia que antecede al nacimiento del individuo y no es accesible a su memoria biográfica.
El proceso por el que los productos externalizados de la actividad humana alcanzan el carácter de objetividad se llama objetivación. El mundo institucional es actividad humana objetivada, así como lo es cada institución depor sí.
La externalización y la objetivación son momentos de un proceso dialéctico continuo:
La sociedad es un producto humano
La sociedad es una realidad objetiva
El hombre es un producto social
El conocimiento teórico es sólo una parte pequeña y en modo alguno la más importante de lo que una sociedad toma por conocimiento. El conocimiento relativo a la sociedad es una realización en eldoble sentido de la palabra:
1. como aprehensión de la realidad social objetiva y
2. como producción continua de esta realidad.
Sedimentación y tradición
El lenguaje objetiva las experiencias compartidas y las hace accesibles a todas las que pertenecen a la misma comunidad lingüística, con lo que se convierte en base e instrumento del acopio colectivo de conocimiento. Además, el lenguaje aportalos medios de objetivizar nuevas experiencias, permitiendo que se incorporen al acopio de conocimiento ya existente, y es el medio más importante para transmitir las sedimentaciones objetivadas y objetivizadas en la tradición de la colectividad de que se trate.
La transmisión del significado de una institución se basa en el reconocimiento social de aquélla como solución “permanente” a unproblema “permanente” de una colectividad dada.
Los actores potenciales de acciones institucionalizadas deben enterarse sistemáticamente de esos significados, lo cual requiere una cierta forma de proceso “educativo”. Los significados institucionales deben grabarse en la conciencia del individuo.
Roles
Todo comportamiento institucionalizado involucra “roles” y éstos comparten así el caráctercontrolador de la institucionalización.
Los “roles” representan el orden institucional, la institución, con su conjunto de acciones “programadas” se asemeja al libreto no escrito de una obra teatral.
Decir que los “roles” representan instituciones, es decir que posibilitan que ellas existan, una y otra vez, como presencia real en la experiencia de individuos concretos.
En el curso de la historia,...