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LA FILOSOFIA ANTIGUA
Estimado alumno(a) a continuación te presento un organizador visual sobre los períodos y las escuelas de la Filosofía Antigua, sus representantes y su planteamiento filosófico que será desarrollado en forma individual a medida que explico la clase:

LA FILOSOFÍA GRIEGA:I.-PERIODO COSMOLÓGICO O PRE – SOCRÁTICO












































































II. PERIÓDO ANTROPOLÓGICO: “LA FILOSOFÍA DEL HOMBRE”
Lo distintivo de este periodo es que el hombre comienza a reflexionar sobre sí mismo y deja momentáneamente de prestarle atención a la realidad exterior. Seinicia con los SOFISTAS y luego con el pensamiento filosófico de SOCRÁTES.

2.1. LOS SOFISTAS:
Destacan entre ellos: Protágoras de Abdera, Gorgias de Leontini, Pródico de Julis, Hipias de Elis, Trasímaco de Calcedón, Calicles, Critias, Antifón de Atenas.
PROTÁGORAS (480 – 420 a. C.): Fue el primero que se llamó sofista, maestro de virtud. Señaló que “tal como aparece para mí cada cosa, así lo espara mí y tal como te aparece a ti, así lo es para ti: porque hombre eres tú y hombre soy yo”. En su escrito “Sobre la verdad” expresa su principio “El hombre es la medida de todas las cosas”, aserción que lo sitúa en el origen del relativismo subjetivista, manifestado también en su afirmación acerca de la imposibilidad de conseguir una verdad universal y absoluta para todos los hombres.
GORGIAS(483-375 a C.): Sostiene un escepticismo más radical, que aparece formulado en tres célebres tesis concatenadas entre sí:
1° Nada existe;
2° Si algo existe, no es cognoscible por el hombre;
3° Aunque algo sea cognoscible, es incomunicable a los demás.

2.2. SÓCRATES. (469-399 a. C.):
Sócrates no escribió nada.
El rechazo del relativismo de los sofistas le llevó a labúsqueda de la definición universal.
Sócrates desarrolla un método práctico basado en el diálogo, en la conversación, la "dialéctica", en el que a través del razonamiento inductivo se podría esperar alcanzar la definición universal de los términos objeto de investigación.
Dicho método constaba de dos fases: la ironía y la mayéutica:
1º primera fase: el objetivo fundamental es, a través delanálisis práctico de definiciones concretas, reconocer nuestra ignorancia, nuestro desconocimiento de la definición que estamos buscando. Sólo reconocida nuestra ignorancia estamos en condiciones de buscar la verdad.
2º segunda fase: consistiría propiamente en la búsqueda de esa verdad, de esa definición universal, ese modelo de referencia para todos nuestros juicios morales.

III. PERIODO DE LOSGRANDES SISTEMAS (EPISTÉMICO –ONTOLÓGICO):

3.1. PLATÓN (428-347 a. C.): Fundó “La Academia”
Aristocles de Atenas, apodado Platón (Platón = «el de anchas espaldas»)
El centro de la filosofía de Platón lo constituye su teoría de las formas o de las ideas.
También estaba convencido de dos características esenciales del conocimiento:
Primera, el conocimiento debe ser certero e infalible.Segunda, el conocimiento debe tener como objeto lo que es en verdad real, en contraste con lo que lo es sólo en apariencia.
Para Platón lo que es real tiene que ser fijo, permanente e inmutable, identificó lo real con la esfera ideal de la existencia en oposición al mundo físico del devenir.
Una consecuencia de este planteamiento fue su rechazo del empirismo. Pensaba que las proposicionesderivadas de la experiencia tienen, a lo sumo, un grado de probabilidad. No son ciertas. Más aun, los objetos de la experiencia son fenómenos cambiantes del mundo físico, por lo tanto los objetos de la experiencia no son objetos propios del conocimiento.
Distingue 2 tipos de conocimiento:
El conocimiento sensible (a través de los sentidos que nos muestra sólo apariencias)
El conocimiento...