PRACTICA IV DE PP DE ESPAÑOL
Páginas: 17 (4057 palabras)
Publicado: 10 de junio de 2014
Escoge un texto e identifica los signos de puntuación utilizados, clasifícalos en fundamentales, de entonación y/o auxiliares y argumenta sobre la función que desempeñan los signos dentro del escrito.
TEMA.
LA CIGUAPA EN LA LITERATURA DOMINICANA.
GENESIS DEL MITO.
July 2005
La Ciguapa.
139 años de su documentación escrita
análisis de la percepción ytransformación del mito
Durante años en nuestros trabajo como investigador, detrás de noticias de cuevas con arte rupestre, hemos pernoctado en lejanos parajes de nuestra geografía y hemos conversado con los humildes moradores de esos paisajes, en inolvidables noches de prometidos amaneceres, llenos de cuevas fascinantes con arte grabados en piedras, en oscuras y húmedas galerías, llenas de misterios ydistancias, entre sus cuentos de noches sin luna y recuerdos lejanos contados por sus abuelos, casi siempre, emerge la figura mítica de una mujer de larga caballera negra, tirada al descuido sobre los pechos desnudos, de gran belleza y agilidad, la cual solo se distingue de las otras mujeres porque tiene los pies al revez.
Así hemos oído hablar a mi amigo Abrahán en Cabrera, a Teofilo Mora enNalga de Maco, a Juan Hernández en Macasia, las décimas de Ramón Antonio Mejia (Cibao) en Jarabacoa y otros tantos juglares que cambian los héroes y las historias, acomodándola a los distintos paisajes de nuestra geografía, En la Cabirma la historia sucede en la zona del río, donde el compadre Demetrio casi atrapa una; en la Llanada fue un hijo de Rufina la que vende quesos, que vivió con una Ciguapacerca de una cueva que amanece barrida; en la cordillera fue Anselmo que es un hombre serio, y le ocurrió ver una, cuando venia de llevar a unos parientes enfermos.
La historia es contada y recontada por investigadores escritores y artistas en diferentes momentos, sin que estas leyendas oidas por nosotros sean un registro ordenado y metódico lo cierto es que la Ciguapa es una leyenda de casitodo el país. Una leyenda hermosa con cultores de hermosa prosa y con investigadores con artículos y crónicas campesinas de bello colorido.
la Ciguapa se ha difundido gracias a la literatura a la música y a una suerte de juglarismo que viaja con el viento entre nuestras montañas, ahora últimamente se encuentra internacionalizada gracias al Internet, pero la imagen vendida en la red, comoterror, como figura de miedo y espanto dominicano, contrasta con la bella inocencia de su primigenia historia, la persistencia con que se une a los Tainos y la desazón que nos provocaba en la infancia, saber que encontrarse con una Ciguapa podía significar ser amado de una manera incomparable pero también ser enajenado de lo conocido para entrar por siempre en el mundo oscuro y nocturno de lasCiguapas.
La presencia moderna de la Ciguapa en la cultura dominicana, es palpable en múltiples momentos, En la plástica la primera reseña la aporta el Inolvidable poeta Franklin Mieses Burgos al referirle al Escritor Mora Serrano de la existencia de una pintura que realizara en Paris el artista Jaime Colsón y que titulara “Ciguapal” posteriormente del mismo autor hemos localizado el lienzo “Baquiniy la ciguapa del Camu” pintores como Eligio Pichardo “ Sin titulo” 1957 han tratado el tema de la mujer de pies invertido, Cándido Bidó y mas recientemente en la plástica Ureña Rib con la tela “aquella Huida de la Ciguapa“ reseña del pintor y critico de arte Danilo de los Santos, sobre una pintura de 1976 alojada en el Museo de Arte Moderno.
El artista Ramón Oviedo en el año de 1985 inaugura laexposición “mito de la Ciguapa”
El artista Said Musa con su obra “Entre la Ciguapa y el Centauro” en el bulevar de la 27.
El escultor Jhonny Bonelly también describe su musa de alambre con raíces Tainas. y en el 2004 Domingo Alberto Guaba Rodríguez “La gran Ciguapa”
En la música encontramos el tema de José Duluc la Ciguapa, popularizado por Chichi Peralta donde la pieza difunde el...
Escoge un texto e identifica los signos de puntuación utilizados, clasifícalos en fundamentales, de entonación y/o auxiliares y argumenta sobre la función que desempeñan los signos dentro del escrito.
TEMA.
LA CIGUAPA EN LA LITERATURA DOMINICANA.
GENESIS DEL MITO.
July 2005
La Ciguapa.
139 años de su documentación escrita
análisis de la percepción ytransformación del mito
Durante años en nuestros trabajo como investigador, detrás de noticias de cuevas con arte rupestre, hemos pernoctado en lejanos parajes de nuestra geografía y hemos conversado con los humildes moradores de esos paisajes, en inolvidables noches de prometidos amaneceres, llenos de cuevas fascinantes con arte grabados en piedras, en oscuras y húmedas galerías, llenas de misterios ydistancias, entre sus cuentos de noches sin luna y recuerdos lejanos contados por sus abuelos, casi siempre, emerge la figura mítica de una mujer de larga caballera negra, tirada al descuido sobre los pechos desnudos, de gran belleza y agilidad, la cual solo se distingue de las otras mujeres porque tiene los pies al revez.
Así hemos oído hablar a mi amigo Abrahán en Cabrera, a Teofilo Mora enNalga de Maco, a Juan Hernández en Macasia, las décimas de Ramón Antonio Mejia (Cibao) en Jarabacoa y otros tantos juglares que cambian los héroes y las historias, acomodándola a los distintos paisajes de nuestra geografía, En la Cabirma la historia sucede en la zona del río, donde el compadre Demetrio casi atrapa una; en la Llanada fue un hijo de Rufina la que vende quesos, que vivió con una Ciguapacerca de una cueva que amanece barrida; en la cordillera fue Anselmo que es un hombre serio, y le ocurrió ver una, cuando venia de llevar a unos parientes enfermos.
La historia es contada y recontada por investigadores escritores y artistas en diferentes momentos, sin que estas leyendas oidas por nosotros sean un registro ordenado y metódico lo cierto es que la Ciguapa es una leyenda de casitodo el país. Una leyenda hermosa con cultores de hermosa prosa y con investigadores con artículos y crónicas campesinas de bello colorido.
la Ciguapa se ha difundido gracias a la literatura a la música y a una suerte de juglarismo que viaja con el viento entre nuestras montañas, ahora últimamente se encuentra internacionalizada gracias al Internet, pero la imagen vendida en la red, comoterror, como figura de miedo y espanto dominicano, contrasta con la bella inocencia de su primigenia historia, la persistencia con que se une a los Tainos y la desazón que nos provocaba en la infancia, saber que encontrarse con una Ciguapa podía significar ser amado de una manera incomparable pero también ser enajenado de lo conocido para entrar por siempre en el mundo oscuro y nocturno de lasCiguapas.
La presencia moderna de la Ciguapa en la cultura dominicana, es palpable en múltiples momentos, En la plástica la primera reseña la aporta el Inolvidable poeta Franklin Mieses Burgos al referirle al Escritor Mora Serrano de la existencia de una pintura que realizara en Paris el artista Jaime Colsón y que titulara “Ciguapal” posteriormente del mismo autor hemos localizado el lienzo “Baquiniy la ciguapa del Camu” pintores como Eligio Pichardo “ Sin titulo” 1957 han tratado el tema de la mujer de pies invertido, Cándido Bidó y mas recientemente en la plástica Ureña Rib con la tela “aquella Huida de la Ciguapa“ reseña del pintor y critico de arte Danilo de los Santos, sobre una pintura de 1976 alojada en el Museo de Arte Moderno.
El artista Ramón Oviedo en el año de 1985 inaugura laexposición “mito de la Ciguapa”
El artista Said Musa con su obra “Entre la Ciguapa y el Centauro” en el bulevar de la 27.
El escultor Jhonny Bonelly también describe su musa de alambre con raíces Tainas. y en el 2004 Domingo Alberto Guaba Rodríguez “La gran Ciguapa”
En la música encontramos el tema de José Duluc la Ciguapa, popularizado por Chichi Peralta donde la pieza difunde el...
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