Practicas Alternativas Para El Desarrollo Sustentable
Páginas: 3 (592 palabras)
Publicado: 2 de julio de 2012
ANEXIONISMO IDEOLOGICO
La fantasía que tuvieron los griegos de encontrar a sus dioses en los pueblos bárbaros vino de la que también habían tenido de considerarse soberanos naturales de aquellospueblos. Pero es en nuestros días una erudición muy ridícula la que trata de la identidad naciones.
Asimilación es el proceso mediante el cual algo pasa a formar parte de otra cosa. Cuando esvoluntario y predominante activo, se le llama asimilación. Cuando es voluntario y/o impuesto desde afuera se llama invasión, conquista o anexionismo.
En biología asimilación es la integración por la cuallos seres vivos transforman materias absorbidas en sustancias propias.
También en sociología se llama integración a la asimilación de inmigrantes. Los teóricos de estos fenómenos sociales hablanque la asimilación se ha logrado cuando los inmigrantes no son detectados comos tales, es decir, pasan desapercibidos, pierden los modos de conducta adquiridos en su cultura de origen.
Al teólogocatólico Kart Rahner que hablando de la socialista atea y famosa revolucionaria alemana Rosa Luxernburg, afirma que ella se encuentra, sin saberlo, en el género de “cristianos anónimo”.
Elanexionista lanza su red para capturar a sus vecinos para ello niega la incompatibilidades entre el pensamiento del otro y el suyo propio.
El concepto de dios se convierte en total y totalizador. Una parteimporte de la estrategia. “no queremos imponerlos la cultura occidental, pero ustedes, indígenas, son desde luego hijos de nuestro dios omnipresente.
En lenguaje cristiano los convierte como señalaGonzález Casanova (1998) los seguidores de Samuel Ruiz “les enseñaron a los indígenas a interpretar la utopía cristina del reino de Dios en su propia tierra.
Textualmente afirma “Dios tiene unavoluntad de error anunciarse universalmente a todos los hombres” y los seguidores de teología india tiene que encontrar las estrategias para manejar la pluralidad cultural sin cejar en sus propósitos...
La fantasía que tuvieron los griegos de encontrar a sus dioses en los pueblos bárbaros vino de la que también habían tenido de considerarse soberanos naturales de aquellospueblos. Pero es en nuestros días una erudición muy ridícula la que trata de la identidad naciones.
Asimilación es el proceso mediante el cual algo pasa a formar parte de otra cosa. Cuando esvoluntario y predominante activo, se le llama asimilación. Cuando es voluntario y/o impuesto desde afuera se llama invasión, conquista o anexionismo.
En biología asimilación es la integración por la cuallos seres vivos transforman materias absorbidas en sustancias propias.
También en sociología se llama integración a la asimilación de inmigrantes. Los teóricos de estos fenómenos sociales hablanque la asimilación se ha logrado cuando los inmigrantes no son detectados comos tales, es decir, pasan desapercibidos, pierden los modos de conducta adquiridos en su cultura de origen.
Al teólogocatólico Kart Rahner que hablando de la socialista atea y famosa revolucionaria alemana Rosa Luxernburg, afirma que ella se encuentra, sin saberlo, en el género de “cristianos anónimo”.
Elanexionista lanza su red para capturar a sus vecinos para ello niega la incompatibilidades entre el pensamiento del otro y el suyo propio.
El concepto de dios se convierte en total y totalizador. Una parteimporte de la estrategia. “no queremos imponerlos la cultura occidental, pero ustedes, indígenas, son desde luego hijos de nuestro dios omnipresente.
En lenguaje cristiano los convierte como señalaGonzález Casanova (1998) los seguidores de Samuel Ruiz “les enseñaron a los indígenas a interpretar la utopía cristina del reino de Dios en su propia tierra.
Textualmente afirma “Dios tiene unavoluntad de error anunciarse universalmente a todos los hombres” y los seguidores de teología india tiene que encontrar las estrategias para manejar la pluralidad cultural sin cejar en sus propósitos...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.