Practicas anti positivistas

Prácticas anti positivistas


Los procedimientos


*El marco epistemológico anti positivista


• La ciencia necesitaba valorar la abstracción, la construcción de términos teóricos y el papel del sujeto cognoscente, aspectos que el positivismo original había dejado de lado.


• Las experiencias anti positivistas provienen de =/= ángulos. Señalan el historicismo como posturaque cuestionó la invariabilidad de la naturaleza humana y que sostuvo que las ciencias humanas no sólo son =/= a las naturales, sino que son una proyección del pensamiento y de los intereses presentes.


• ¿Se pueden neutralizar nuestros valores en el acto de conocer? Las corrientes anti positivistas dijeron que no; sostuvieron que el sujeto cognoscente forma parte del mundo social que quiere conocer. Paraellas el mundo externo es conocido y dominado en la conciencia.


• Se pasó al polo donde el sujeto cognoscente es el papel protagonista del proceso de conocimiento y el objeto se adecua a él.


• A través de la intuición y la valoración comprensiva el investigador puede entrar en la mente o conciencia de otros sujetos, empalizar con sus creencias y valores y comprender las prácticassociales más extrañas.


*El marco metodológico del anti positivismo


• Lo diferente es más importante que lo semejante. En consecuencia, la explicación y la búsqueda de generalidades dejan de ser objetivos del conocimiento. Se reemplaza por la descripción de lo particular y por el método de la comprensión.


• Promover que los adolescentes reconstruyan procesos sociales, junto conmetodologías cualitativas que ayudan a interpretar la realidad.


Los conceptos


*El concepto de sujeto


• El positivismo resultó insuficiente, ya que se producía un desfasaje // la teoría y la vida. Por ello, se planteó fuertemente la interrogante acerca de cómo conocer mejor el mundo social diferenciado.


• La Rta. fue dicotomizar la realidad. Comenzar a verla como un todo formado por dosmundo =/=: un reino natural y otro histórico (social). Necesidad y libertad son los órdenes respectivos.


• La naturaleza es una fuerza superior a la sociedad que le impone límites, pero los hombres con su libertad, voluntad y cultura pueden abrir el marco determinista a un marco de opciones o posibilidades.


• Se pasa de la ley del progreso universal a la noción de diferentes posibilidades:la libertad, voluntad y cultura de los hombres se combinan de =/= manera y se rel con =/= ambientes naturales, dando por resultado situaciones particulares.


• A las Cs. Sociales les interesa lo particular; el mundo social es un mundo de intencionalidades =/=


• El mundo social es heterogéneo; la totalidad universal del positivismo es reemplazada por una suma de totalidades.


• Elpasaje de lo físico a lo humano se registró en la enseñanza de la geografía; en la Arg. Se manifestó en la propuesta de seguir acumulando información.


Los conceptos


• El historicismo planteó con fuerza la legitimidad de una ciencia de la sociedad acentuando el carácter específicamente histórico del mundo humano. El homo creador es el rector de toda producción histórica. Lo particular seexpresa en su creación de la realidad, sobre todo en el mundo del arte, de las ciencias, de las ideas y de la religión.


• Objetivo: recuperar la diversidad de lo creado por el hombre.


• ¿Cuáles son los efectos de esta apertura en la enseñanza? Los contenidos de la materia historia pasan también a ser de mayor N° posible de datos destacables, aunque ahora más variados. Se refuerza elenciclopedismo, y por ello, la enseñanza no puede superar la separación tajante ente política, economía. Cultura.


• Se sumaban sin sentido datos a un discurso incoherente. Se yuxtaponía info priorizando la acumulación por sobre la explicación o la comprensión.


*El concepto de tiempo en el historicismo


• Ej.: cuando enseñamos la explotación del estaño en Bolivia, son prácticas sociales...