practicas de exclusión

ENSAYO FINAL





PRACTICAS DE EXCLUSIÓN




JULIÁN DAVID HERRERA







LECTOESCRITURA
















BIOINGENIERIA
Universidad de Antioquia
MEDELLIN-ANTIOQUIA











PRACTICAS DE EXCLUSIÓN.

Con base en los conocimientos adquiridos en el tiempo que participe en el comité de convivencia sico-ambiental de la fundación Proaves en compañíacon la I.E San Antonio y en lo aprendido durante el seminario de crecimiento personal realizado por la fundación “Sembrando sueños”, he preparado este ensayo con la intención de identificar practicas de intolerancia y de exclusión, y de proponer posibles estrategias que contribuyan a mejorar la convivencia. Quisieran iniciar por la identificación de los agentes sociales y culturales como factoresque influyen en nuestra subjetividad, en nuestras representaciones, esto al final nos predispone ante un eventual contacto con los otros, aquellos que difieren de nosotros mas no son diferencia, es decir que en su calidad de diferentes no son enemigos y mucho menos inferiores o anormales, ahora bien esta predisposición interviene en la resistencia que presentamos todos los seres humanos anteculturas, representaciones, y formas de pensar diferentes a las propias, es decir es nuestra tendencia de juzgar el comportamiento de los otros a través de nuestros propios filtros culturales, esta diferencia puede ser flexible o inflexible, el primero es susceptible ante un eventual cambio de parecer, pero la segunda es rígida y firme dando cabida a prejuicios y estereotipos que generan practicasde exclusión y de intolerancia, hay que tomar en cuenta que los prejuicios pueden ser positivos, (que se dan cuando se siente simpatía e identificación con uno o varios individuos pertenecientes a un grupo especifico), y negativos que son lo contrario, (cuando se condena y se aborrece a una persona por pertenecer a un grupo), pero aunque un prejuicio sea positivo, siempre es excluyente,cuestionable y promotor de practicas discriminatorias, que hacen tanto daño y atentan con los derechos humanos y la integridad del que es excluido, practicas en las que muchas veces participamos incluso sin darnos cuenta, te invito a preguntarte si ¿has sido o eres participe de practicas de exclusión o intolerancia?, ¿has callado cuando alguien las hace?, recordemos que cómplice es también el que observa ycalla.
Debo hacer una aclaración y es que no se pueden eliminar los prejuicios totalmente, pero si se puede poner un limite ante ellos, limites políticos y legales que faciliten una sana convivencia.

Bueno tomando en cuenta lo anterior ¿Qué podemos hacer?, con base en mi criterio, en los textos y en el discurso establecido propongo como primer paso, reestructurar nuestra herencia, esos valoresy tradiciones pasados de generación en generación, no siguiéndolos al pie de la letra, sino reflexionando sobre ellos, una reinterpretación que permita que trasciendan y que no se queden estancados en el tiempo, y que fomenten practicas de tolerancia de no exclusión, hace falta esa interacción entre el pasado y el presente, entre nuestras memorias y nuestras vivencias, para que no sean olvidadas,sino que sirvan como enseñanza a las futuras generaciones, lo otro es pensar a los demás de manera mas tolerante y respetuosa a pesar de sus diferencias, no quiero decir que debamos tolerar todo, sino que elaboremos nuestro juicio con base en los limites legales establecidos, el discurso político, social, y los sistemas locales de poder, y no solo en nuestro criterio; como seres que obedecen a laracionalidad, que es “la capacidad humana que permite pensar, evaluar y actuar de acuerdo a ciertos principios de optimidad y consistencia” lo que a la vez nos permite justificar nuestros actos en cierta forma, es decir que reconozcamos la identidad del otro en contraste con la nuestra siguiendo unos parámetros de tolerancia limitados por el derecho internacional, esta reinterpretación que...