Practicas docentes

Centro Comunitario de Educación
alternativa
Creser
Fecha y horario de realización:
El primer contacto lo realizamos el día 4 de octubre que duro una hora aproximadamente.
El segundo contacto fué el día 6 de octubre,en el cual hicimos la observación del lugar y participamos de la actividad con los chicos permanecimos en el lugar 3 horas.
El día el 20 de octubrevolvimos a la organización a realizar la entrevista que duró 2 horas.
Lectura y preparación del informe:
Para la realización de esté informe nos basamos en el texto "Herramientas para la aproximación sociocultural", de donde pudimos deducir que cosas observar y que preguntas realizar sobre la institución y sus integrantes.Las preguntas de la entrevista fueron comunmente acordadasen clase,de la siguiente manera:
¿Comó ven a la comunidad?
¿Qué les preocupa de la comunidad?
¿Cuales son los objetivos que quieren alcanzar?
¿Reciben ayuda económica?
¿Comó se organizan con los gastos?
¿De que forma creen ustedes que se puede mejorar el pais?
¿Tienen contacto con otras organizaciones o escuelas?
¿Se presentaron casos de violencia entre los chicos?¿Comó lo resolvieron?
yotras preguntas que responderemos más adelante...

Apellido y nombre de los observadores:
Acuña Claudia
Aguirre Adriana
Fernandez Alejandra

Introducción
El objetivo de está tarea es observar y conocer que fuera del ambito escolar,tambien se enseña y aprende en las distintas dimensiones cultural, comunicacional y educativa.Ya que la escuela sin querer excluye y discrimina,por lo tanto loque se busca en estos espacios es integrar y acompañar a los niños en el aprendizaje diario.
Estas organizaciones son espacios practicados por los niños y para los niños.

Marco conceptual:
Esta organización la relacionamos con la ciudad educadora1ya que consta de identidad propia, integrada y comprometida con la sociedad donde se ubica.Esta entidad no se encierra en si misma, sino que serelaciona con su entorno con el objetivo de aprender e intercambiar conocimientos, enriqueciendo la vida de sus habitantes.
Creser tiene un sistema en constante evolución,en el cual da prioridad a la inversión cultural poniendo en práctica talleres de folklore,telar,arte recreación y a la permanente formación educativa de su población con apoyo escolar y secundario para adultos.
En laparticipación con los niños observamos un aprendizaje permanente de nuevos lenguajes, lo cual les brinda oportunidades para el conocimiento del mundo, y para seguir construyendo su propia lectura del mundo2,en el cual tiene conocimientos previos adquiridos en su diario vivir , como por ejemplo reconocer,colores,sabores,números etc.
Los chicos que integran creser pertenecen a una comunidad de bajosrecursos, lo que los lleva a vivir con un constante sentimiento de rechazo y miedo.Rechazo por su condición social y educativa, miedo a conocer lo nuevo refiriendonos a la pulcritud3, de esta forma van creando su propia subjetividad4,constituida por su experiencia de vida y de lenguaje,que les permite tener una mirada crítica sobre su experiencia social y culturalmente producida.
En este ámbito se formauna verdadera sociedad con educación popular, según el proyecto pedagógico de Simón Rodriguez5,quien sostenía que la educación popular no es otra que un estado educador,que forma una obra propia, sin copiar o imitar.El hombre que piensa procede en todo según su conciencia y el que no piensa ...imita.
De esta manera los integrantes de Creser piensan y crean,lo que les permitío lograr su propiaidentidad.

1.Cartas de ciudades educadoras aprobada en el 1°congreso internacional(Barcelona 1990),(revisado en 1994).
2.Freire Paulo,(La importancia de leer y el proceso de liberación,México,Siglo XXI Editores,editado 1991)
3.kusch Rodolfo.(Introducción a América)
4.Peter McLaren.( Sobre la subjetividad)
5.Rodriguez ,Simón (1988) Obras Completas,Caracas,Ediciones del Congreso de la...