practicas profesionales

Patriarcalismo, paternidad y literatura
Andrés Lund Medina
I. "Padre nuestro que estás en el cielo..."
Una vieja y conocida oración empieza rezando así: "Padre nuestro que estás en el cielo..." Una
visión moderna percibe en esas palabras la imagen del Padre proyectada como un Dios único y
omnipotente, el reflejo transparente de una sociedad patriarcal en la que rige un Padre-Dios o unDios-Padre -representación imaginaria que nos indica el paso de los antiguos matriarcados a un
también milenario patriarcado, es decir: a una civilización caracterizada por el dominio del Padre
sobre la mujer y los hijos. El investigador Pepe Rodríguez demostró en un libro, Dios nació mujer, lo
que afirma en su subtítulo: "La invención del concepto de Dios y la sumisión de la mujer, dos
historiasparalelas." En un largo proceso histórico las deidades femeninas primigenias fueron
reemplazadas por Dioses dominantes hasta imponerse (en los judíos, luego en los musulmanes y en
los cristianos, en sus diversas corrientes: católicos, protestantes, etc.) un único Dios-Padre -y la
relación privilegiada con Él todavía la disputan, incluso con las armas, sus supuestos hijos favoritos.
PepeRodríguez afirma que el "Dios-Padre" que domina en las actuales religiones monoteístas "no
es más que una transformación relativamente reciente del primer concepto de deidad
creadora/controladora que, tal como demuestran miles de hallazgos arqueológicos, fue,
obviamente, ¡femenina! ¿Quién, sino una hembra, de cualquier especie, está capacitada para poder
crear, para dar vida, mediante la fecundación yel parto? ¿Quién, sino la mujer, cuida de su prole y
se encarga de abastecer las necesidades básicas de su entorno inmediato?" Las cualidades
femeninas de generación y protección nutricia se proyectaron en una Diosa primigenia y superior
"durante un período que fue desde c. 30000 a.C. hasta c. 3000 a.C,, momento a partir del cual, de
forma progresiva aunque irregular, comenzó a imponerse latipología específica del dios masculino
que acabará apropiándose de las cualidades generadoras y protectoras de la diosa, relegando a
ésta al papel de madre -virgen, en algunos casos-, esposa, hermana y/o amante del dios varón."
Pepe Rodríguez cuenta lo que él llama un "golpe de estado del dios contra la diosa", historia que
revela también la dinámica histórica "que llevó a la mujer a sersubyugada en todos sus aspectos
por el varón. La mujer y la Diosa fueron perdiendo su autonomía, importancia y poder
prácticamente al mismo tiempo, víctimas de un mundo cambiante en el que los hombres se
hicieron con el control de los medios de producción, de guerra y de cultura, convirtiéndose, por
tanto, en detentadores únicos y guardianes de la propiedad privada, la paternidad, el pensamientoy, en suma, del mismísimo derecho a la vida." La paternidad, como dominio, se volvió cultura
patriarcal que rediseñó los mitos y dioses a su imagen y semejanza. El Dios-Padre reinó sobre su
rebaño y el Padre sobre su mujer y sus hijos, que se volvieron su "famulus", es decir, sus sirvientes
domésticos (origen y significado etimológico del término "familia" y "fámula").
II. Paternidad comopatriarcalismo
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Para la filósofa mexicana Graciela Hierro, el patriarcado, como poder del padre sobre la familia, se
impone por la fuerza muscular, pero se refuerza por la familia monogámica, por el poder económico
y político del hombre, y por una educación que tiende a conservar la hegemonía masculina y la
subordinación femenina, socializando a las niñas de modo que inhiban su autonomíay
promoviendo la satisfacción vicaria: a través del hombre o de los hijos; reforzando, además, el
papel de madre sumisa y encargada de las labores domésticas. Se impone, de esta manera, una
jerarquía en donde el hombre es el jefe (promoviendo el modelo de fuerza, inteligencia, eficacia) y
la mujer es la subordinada (con su estereotipo de débil, tonta y torpe). La sociedad patriarcal,...