Practico I Filosof A

Páginas: 6 (1319 palabras) Publicado: 16 de mayo de 2015
Práctico I: “El cristianismo y la filosofía.”
Fecha de entrega: Hasta las 00:00 del 9/10/2014
Modalidad: Vía correo electrónico a josemariatejedor@hotmail.com
A) ¿Qué dos posiciones antagónicas se vieron en el origen de la relación Cristianismo y filosofía? Menciona sus características esenciales.
Las posiciones antagónicas que se vieron en el origen de la relación Cristianismo y filosofía, delos primeros pensadores Cristianos, fueron que unos mostraban hostilidad hacia la filosofía, la veían como enemiga de la fe, otros veían a la filosofía como un arma para defender la razón de sus creencias.
El planteamiento griego del tema de Dios se limitaba a su interpretación como ciencia ordenadora, causa final o como razón cósmica.
Sin embargo los Cristianos, por Dios, entendian a un serprovidente, preocupado por los asuntos del hombre, un ser encarnado que adopta la naturaleza humana, un ser creador, omnipotente y paternal. Esta visión es dificil encontrarla en ningún filósofo griego.
B) Las ideas de Dios, la verdad y el hombre dificultaron, en principio, la relación fe-filosofía. ¿Por qué?
El origen divino de la verdad hace para los Cristianos, de su verdad, la verdad a secas.Postura distinta a la tendencia griega a la racionalidad y su aceptación de los límites del conocimiento.
La concepción del hombre tiene también dos concepciones distintas, para los Cristianos el hombre ha sido creado a imagen de Dios dotado de alma inmortal, su cuerpo resucitará al final de los tiempos. Visión distinta a lo de los griegos.

C) ¿Por qué el cristianismo encuentra en el platonismo unprimer fundamento para realizar una filosofía cristiana?
El Cristianismo encuentra en el Platonismo algunas coincidencias que los animan a inspirarse en dicha corriente filosófica para justificar, defender y comprender su fe.
D) Explica la siguiente frase relacionándola con la relación cristianismo filosofía:

"La iglesia nos pide que al entrar en ella nos quitemos el sombrero, no la cabeza".Gilbert Keith Chesterton
Metafóricamente quiere decir que debemos quitarnos el sombrero, como señal de respeto al ingresar al templo, pero que nuestra cabeza debe estar bien ubicada para comprender y razonar la verdad de la fe.
La iluminación como un poder que Dios concede a la razón una virtud especial por la cual el alma queda capacitada para alcanzar las verdades eternas.

E) ¿Qué relación puedesencontrar entre el mito de la caverna platónico y la siguiente oración cristiana (Presta atención a las partes señaladas con negrita)?

Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, 
vida, dulzura y esperanza nuestra. 
Dios te salve. 
A Tí clamamos los desterrados hijos de Eva, 
a Tí suspiramos, gimiendo y llorando en este valle de lágrimas. 
Ea, pues, Señora Abogada Nuestra, 
vuelve a nosotros tusojos misericordiosos, 
y después de este destierro, muéstranos a Jesús,
fruto bendito de tu vientre.
Oh, clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen María. 
Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios, 
para que seamos dignos de alcanzar
las promesas de Nuestro Señor Jesucristo. Amén
Teniendo en cuenta el mito de la caverna, la situación en que se encontraban esos hombres, en esa caverna subterranea,aíslados, desprotegidos, y relacionándola con la oración...”Los desterrados hijos de Eva”, apartados del mundo en este su “valle de lágrimas” alejados de la realidad con una sola posibilidad de mirada, donde a lo alto una luz que arde, que podría ser la Virgen, Señora y Abogada nuestra, quien después de este destierro, les mostrará a Jesús, la verdad de la vida paa poder salir adelante.


Segunda partedel trabajo
A) Explica la siguiente frase:
“comprende para creer, cree para comprender”

Sin la creencia en los dogmas de la fe, no podremos llegar a comprender la verdad, Dios y todo lo creado por Dios.
Comprende para creer:
Importancia de la razón como instrumento de aclaración de la fe, la fe debe apoyarse en el discurso racional.
La vinculación entre la razón y la fe será una...
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