Pragmatismo Y Sociología

El presente escrito tiene como objetivo sintetizar los primeros capítulos de la obra “Pragmatismo y Sociología” del Filósofo Francés Emile Durkheim, en los cuales se presentan las diversas concepciones de Pragmatismo desde la perspectiva de varios autores en su mayoría Filósofos e incluso antes de ser nombrado como tal, así como el denominado Movimiento Pragmatista fundado por el pensadorestadounidense William James quien analizará el Pragmatismo desde tres ángulos distintos y relacionados entre sí.

Durkheim y el Pragmatismo Para poder analizar el movimiento filosófico denominado Pragmatismo desde la perspectiva de Durkheim, es necesario primeramente definirlo. Pragmatismo se define como la “Teoría de la Verdad que define a esta por su utilidad”, indica que la verdad y el error(experiencia) relativos a la acción, son útiles o no en la medida en que sean benéficos y exitosos para la sociedad. A diferencia de la anterior definición, Durkheim veía al humano y su pensamiento como creadores de la verdad, misma que como él ha de ser variable é imperfecta. Esta verdad puede ser científica o mitológica, la primera por su correspondencia con la realidad y la segunda por ser elresultado de la necesidad del hombre por comprender su origen. Él aprecia del Pragmatismo “su sentido más vivo de lo que es la realidad human, el sentido de la extrema variabilidad de todo lo que es humano”

De Tintes Pragmatistas En Nietzsche (Filósofo Alemán), se encuentra la primera manifestación de Pragmatismo, ésta ha de ser radical e integral. Nietzsche niega todo tipo de moral absoluta, para élno existe lo cierto o lo falso, lo bueno o lo malo simplemente el ser humano aspira a ser libre de su actuar y de su pensar.

La verdad de las cosas según este autor, la construimos a partir de la imagen personal y específica que formamos de ella en base a nuestra experiencia, por tanto no podemos decir que dicha verdad pueda ser en ningún momento universal e impersonal, ya que se convertiríanen ficciones evidentemente falsas y a su vez necesarias para que la humanidad pueda conservarse:
“… la continuidad de los pensamientos y de las deducciones lógicas en nuestro cerebro actual corresponden a un proceso, a una lucha de instintos, en sí mismos ilógicos e injustos; no percibimos generalmente más que el resultado de la lucha, de tal modo ese antiguo mecanismo funciona en nosotros ahorarápido y oculto” 1

Para Nietzsche, lo verdadero es lo útil (principio del pragmatismo). Es importante resaltar las diferencias entre la filosofía Nietzscheana y el Pragmatismo y ellas se ven reflejadas en la siguiente analogía: “Lo que parece verdadero ha sido establecido por la utilidad, pero lo útil no es necesariamente verdadero; lo útil es falso”. De esta forma plantea que existe una solaverdad, misma que solo alcanzarán los espíritus liberados de todas las reglas y que han de entender la realidad mediante la intuición; Nietzsche además, dedicó su filosofía a negar la existencia de seres supremos, lo anterior se manifiesta en una frase característica de sí: “Dios ha muerto” En contraposición William James (Filósofo estadounidense y profesor de Psicología) anteponía a los seressobrenaturales, los Dioses antes que a la experiencia, afirmando que son fuerzas reales que se han de descubrir en ciertos momentos y circunstancias. Medio Anglo – Sajon El primer pensador en utilizar la palabra Pragmatismo fue Charles Sanders Peirce (Matemático y Astrónomo Estadounidense) aunque no con el sentido que el término llegaría a adquirir posteriormente, él se cuestionaba el por qué pensamosy a ello respondía el por qué dudamos, decía: “La irritación producida por la duda nos
empuja a hacer esfuerzos para alcanzar el estado de creencia”.

Dicho estado de creencia está siempre equilibrado, es decir en reposo (podemos referirnos al estado de Paz teológicamente hablando). El pensamiento de Peirce podemos plasmarlo en el siguiente esquema:

DUDA

IDEA

ACCIÓN

PAZ...