PRANAYAMA

Universidad del Salvador
Facultad de Ciencias Sociales
Escuela de Estudios Orientales


















Materia: Teoría y práctica de las técnicas de Yoga y meditación cristiana I
Apellido y nombre: Esperón, Jimena
Justo, Fabiana
Rivas Jordán, Paola
Urrestarazu, Eliana
Año:1º año de Tecnicatura Universitaria en Yoga
Profesor: Esteban Piltch
Tipo de trabajo: Trabajo Práctico: «Pranayama»
Fecha de entrega: 27/05/11
ÍNDICE

1. introducción .................................................................................. 3
1.1 Aspecto psíquico de larespiración..................................................................................................... 4
1.2La respiración como fenómeno pránico..................................................................................... 5

2. Pranayama y su importancia.............................................................................. .5
2.1 La buena respiración debe ser nasal 6

3. El diafragma y la respiración diafragmática .... 7
3.1 Activación deldiafragma.................................... ..................8
a) Ficha técnica 8
b) Ficha de cátedra 10
Efectos psicológicos 13
Efectos fisiológicos 13

4. EL RITMO............................................. ...................................................................................................13
4.1 Las fases en la respiración 14
i. La espiración (Rechaka) 14
a) Ficha técnica 15
b) Fichade cátedra 16
Espiración frenada 16
ii. Retención con los pulmones vacíos (Suniaka) 17
iii. La inspiración completa en tres tiempos (Puraka) 17
a) Ficha técnica 19
Primera fase: Respiración abdominal 21
Segunda fase: Respiración media 21
Tercera fase: Respiración subclavicular 22
b) Ficha de cátedra 23
Efectos fisiológicos 23
Efectos psicológicos 24
Actitud mental 24
iv. Retencióncon los pulmones llenos (Kumbhaka) 25
a) Ficha técnica de Antara Kumbhaka 27

5. LA RESPIRACION YOGUICA COMPLETA ..............................29

6. BIBLIOGRAFÍA........................................................................... .................................................................32
PRANAYAMA

1. INTRODUCCIÓN
«La ciencia occidental considera la respiración tansólo como un fenómeno fisiológico, gracias al cual el organismo utiliza el oxígeno del aire con el fin de efectuar las transformaciones químicas necesarias para que la sangre pueda distribuir "nutrición" a todas las células. Parar de respirar es lo mismo que morir.
Para la ciencia yogui la respiración es mucho más que un hecho fisiológico. Es también psicológico y pránico. En virtud de formar partede los tres planos (fisiológico, psíquico y pránico) la respiración es uno de los actos más importantes de nuestra vida. Es por su intermedio que logramos el acceso a todos ellos. Por otro lado, es el único proceso fisiológico doblemente voluntario e involuntario. Si queremos, podemos acelerar, retardar, parar y recomenzar el ritmo respiratorio. Es posible que la hagamos más profunda o superficial.Mientras, casi todo el tiempo, nos olvidamos de ella completamente, dejándola por cuenta de la vida vegetativa. Gracias a esto, la respiración es la puerta a través de la cual podemos, un día, a costa de lo aprendido, invadir el reino prohibido del sistema vago-simpático. Gracias a ella es principalmente que el yoguin avanzado consigue manejar fenómenos fisiológicos hasta entonces refractarios acualquier mando.
El psicoanálisis puso en claro la existencia de un yo profundo, una personalidad inconsciente, que, estructurada con impulsos y tendencias instintivas, procura manifestarse, presionando, a partir del nivel desconocido y misterioso de cada uno de nosotros. Otra personalidad, que meridianamente cada uno se reconoce ser, está estructurada con comportamientos aprendidos y...