praxeologia

Mundo simbólico y sugestión ritualmagia y curación en los textos hiitas
Autores: Juan Antonio Alvarez-Pedrosa Núñez
Localización: Huelva arqueológica, ISSN 0211-1187, Nº 19, 2004 (Ejemplardedicado a: Actas del III Congreso Español de Antiguo Oriente Próximo) , págs. 89-112

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Resumen
Los rituales de curación hititas suelen tener mucho que ver con la magia, si es quepodemos discernir hasta qué punto la magia y la medicina son conceptos que se puedan separar en estas épocas. En cualquier caso son rituales que buscan una transformación objetiva de la realidad conpropósitos positivos, pues conocemos las graves condenas que pesaban sobre la magia realizada con propósitos perniciosos. Estos rituales, que son "actividades y acciones que comportan un significado socialo psicológico que va más allá del simple valor práctico que puedan tener', igual que la mayoría de los textos rituales hititas conservados, tienen la interesante particularidad tipológica de serenormemente explícitos y conservan con una minuciosa pulcritud descriptiva todos los pormenores de la actividad ritual que se había de llevar acabo, por que, por lo que podemos deducir, estos textos son"informes rituales", y están destinados a resolver problemas similares que se puedan presentar en el futuro. Como es bien sabido, no ocurre así en todas las tradiciones religiosas, por lo que estostextos nos dan una información preciosa acerca de la religión hitita y podemos deducir de los textos muchas cosas, como por ejemplo, la visión del mundo del hombre hitita y la repercusión que el lenguajesimbólico religioso tiene dentro de su vida cotidiana.
Para comprender mejor las características generales de los textos rituales hititas hay que hacer varias observaciones de carácter metodológico.En primer lugar, los rituales hititas crean un universo simbólico en donde van a operar la aludida transformación de la realidad. A nosotros nos cabe desentrañar dicha dimensión simbólica de los...