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Páginas: 13 (3197 palabras) Publicado: 8 de febrero de 2016
Producto de comunicación o producto de la comunicación.

Ahora no se podía sentir amor puro o deseo puro. Ninguna emoción era pura porque todo estaba mezclado
con el miedo y el odio. Su abrazo había sido una batalla, el clímax una victoria. Era un golpe contra el
Partido. Era un acto político.
Orwell / 1984

Es este un momento crucial, momento en que la humanidad toma conciencia y de nuevasformas se sitúan las personas en puntos topográficos distintos desde los cuales mirar y
construir el mundo. La superficie simbólica y sus coordenadas identitarias están mudando
en procesos emergentes que buscan otras alternativas ante la reproducción seriada de
modelos desgastados y repetitivos.
Como consumidores de significantes y en busca de una supuesta autonomía, los seres
humanos hemos intentadoamalgamar dos conceptos contradictorios, suponiendo
constituir una identidad única e irrepetible; “Sujetos” – “libres”, complejizando de esta
manera la pregunta por el sentido y su producción. Si la palabra sujeto de entrada
involucra la negación de la libertad, puesto que indica sujeción o anclaje a determinada
estructura, familia, sociedad, cultura o lenguaje, la búsqueda de sentido funda unespacio
de disputa, un lugar en el que las dinámicas sociales y sus volumetrías operan
intercambios, ramificaciones, asimetrías y estratificaciones constantes, esto es, la posición
desde la que el ser humano habla y es hablado.
La Comunicación es ante todo un proceso. Otro proceso dentro de una fuerza universal,
telúrica, densa, en donde solo somos manifestaciones distintas de la misma materia,manifestación de una fuerza creadora, poética y erótica. El erotismo como la exuberancia
de la vida, actividad primordial y originaria, el plano creativo se desdobla y hay
constructivismo diría Deleuze. Desear es construir un conjunto, un agenciamiento, porque
no se desea un objeto, se desea el contexto en que se desenvuelve ese objeto, desear es
construir el paisaje tras el objeto de deseo. Pero comoBataille dice; sólo él nace, sólo él
muere, entre un ser y otro ser hay un abismo, hay una discontinuidad. Abismo tan
profundo que lo único que podemos hacer es sentir en común su vertiginosa fascinación.
Y como seres discontinuos, individuos que mueren aisladamente en una aventura
ininteligible, aún nos queda la nostalgia de la continuidad perdida. Entonces, Eros es la

metáfora de lacontinuidad, el erotismo es la ruptura de la individualidad, la propia
discontinuidad, la sustitución del aislamiento por un sentimiento de profunda
continuidad. En la comunicación se crean agenciamientos, es el lugar para dar forma al
paisaje que deseamos, común constructivismo, sentir en común; una relación con un otro
si mismo. Con-sentir la existencia del otro, esto a través de la convivencia cotidiana ydel
tener en común acciones y pensamientos. Conjunción de deberes para con el otro
permitiendo en la pura experiencia de estar juntos el reconocimiento y compromiso
recíproco. No se tiene un objeto en común se tiene una tarea, un deber nacido del mismo
vacío en medio de cada uno de nosotros y que nos invita a la manifestación política y
estética.
El deseo es la fibra creadora en el rompecabezasde nuestro cuerpo simbólico, social y
anatómico. Construir es el modo de relación con el mundo, herramienta por medio de la
cual establecemos conexiones con los semejantes, con sus narrativas, sensibilidades y
producciones y a través de las cuales también somos transformamos; es el sujeto en
proceso de Kristeva, perdiendo a cada instante nuestra identidad, desestabilizados por las
fluctuaciones deesa misma relación con el otro, que presenta sin embargo, cierta
homeostasis que nos mantiene unificados, relacionados. La comunicación es apenas un
intento por saber quién desea nuestro deseo, al final solo utilizamos al otro para
monologar con nosotros mismos, ninguna comunicación así podrá suprimir una diferencia
primera.
Comunicar implica relación, interpelación, por la tanto proyección e...
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