pre hispano

El teatro náhuatl utilizaba elementos tradicionales, como vestuario,
maquillaje, mascaras, danzas y poemas. Se caracterizaba por ser una fiesta
ritual en la que participaban actor y espectadores con el propósito de
rendir culto a alguna divinidad. No era, un espectáculo pensado para la
diversión del publico, sino un acto místico, una fiesta religiosa que duraba
dos o tres días, incasemana y hasta veinte días, en la cual se mezclaban
comida, música, adornos faciales y plumajes con plegarias, ayunos, magia y
ceremonias rituales.

Por sus características, las representaciones mayas pueden dividirse en tres
clases: simples danzas con cantos, danzas con recitaciones y dramas
completos con música, baile, dialogo y actores con mascaras y vestuario.

Es importante mencionarotra obra que, sin pertenecer íntegramente a la
literatura prehispánica ni a la española, se constituye a partir de la
combinación de ambas culturas. Se trata del drama inca Ollántay, de autor
anónimo, escrito en lengua quechua y descubierto a principios del siglo XIX. [continua]
Reflexiones sobre el proceso histórico del teatro en el Perú
Teatro Peruano Prehispánico

La primeramanifestación de teatro en la cultura humana fue la danza mágica que los hombres del paleolítico superior ejecutaban antes de salir de caza; con la creencia de que así propiciaban la captura de los animales necesarios para su sustento. Los antiguos pobladores del Perú no fueron ajenos a esta práctica como lo demuestran las pinturas rupestres de Toquepala y Lauricocha; por lo que podemos estar seguros deque el teatro en el Perú tiene la misma antigüedad.

También sabemos que estas actividades de carácter mágico evolucionaron conforme aparecieron los mitos y se convirtieron en rituales propiciatorios del bienestar de los pueblos. Hay noticias de que en Chavín de Huántar se realizaban este tipo de rituales, por lo que es propio deducir que el teatro peruano siguió la misma senda que susmanifestaciones similares en el mundo.

La antropomorfización de los dioses propició su personificación en las danzas rituales. Las máscaras y las representaciones en la orfebrería y la cerámica prehispánicas así lo corroboran.

Posiblemente este teatro nunca se hizo en locales cerrados, fue más bien un teatro de plazas y de otros espacios abiertos. Igualmente parece que fue el coro y la danza los quediseñaron sus características. Mal se podría rastrear entonces un teatro peruano similar al que occidente hacía cuando llegaron los españoles. Considerar esta diferencia evitará confusiones o falsas apreciaciones de las escasas huellas que ha dejado el teatro prehispánico.

Directores peruanos modernos como Ricardo Roca Rey hicieron representaciones empleando algunos espacios abiertos de lasruinas preincaicas. Y tenemos entendido, aunque no hemos tenido acceso al documento, que don Ricardo, que era arquitecto, dejó un estudio catastral de espacios prehispánicos aparentes para la representación teatral.

Se acostumbra a remitirse a los testimonios de los cronistas para documentar la existencia de un teatro en el imperio incaico, que no dudamos lo hubo. Pero, es necesario aclarar quelos datos de los cronistas, comenzando por Garcilaso de la Vega no se limitan a describir los hechos teatrales que documentan sino que tratan de equipararlos con las expresiones teatrales del conquistador. Aun quienes hoy se dan cuenta de esta inexactitud, cuando traducen una obra quechua le ponen como género el que consideran equivalente, lo que no es exacto. Pongamos el caso del Atau Walpajp¨uchukakuininpa Wankan (Wanka del fin de Atau Hualpa) que se ha traducido como La tragedia del fin de Atahualpa. El wanka era un género histórico.

El teatro que hacían los incas era un teatro de celebración, didáctico, sus elementos expresivos eran el taqui (danza y canto) y las máscaras; sus temas eran heroicos o sobre la vida cotidiana. Las manifestaciones folclóricas guardan rastros de estas...