precetacio de atropologia filosofica

Edad Antigua
diversos autores ofrecieron

reflexiones filosóficas sobre el
hombre. Como síntesis de sus
ideas, podemos evocar a algunos
de ellos: Platón diciendo que el
hombre tiene un almaunida a un cuerpo, y necesita mover

a ambos simultáneamente (Timeo) si
bien el alma tiene el primado sobre
el cuerpo (Fedón, República). O
Aristóteles comentando que el
hombre es una sustancia compuesta
decuerpo y alma.

Edad Media.
reinó un periodo teocéntrico, en el que todo

gira en torno al concepto de Dios. Al hombre
se le interpreta por su relación con Dios, el
hombre es un ser creado por Diosa su imagen
y semejanza (posesión de inteligencia y
capacidad de amar). Al hombre se le
considera compuesto de cuerpo y alma, ésta
es considerada algo de naturaleza espiritual,
libre e inmortal.

 San

Agustín se apoya en un argumento
platónico y dice respecto a Platón: “Nadie
como Platón se ha acercado tanto a
nosotros” Aparece, por tanto, la idea de
salvación eterna, ésta vida es untránsito;
un camino para conseguir la vida eterna
por medio de la virtud que consiste en
obedecer los mandamientos de la ley de
Dios y conduce a la felicidad de la
salvación eterna, la vida sólo tiene sentidocomo camino de salvación. Lo contrario
sería la condenación eterna

Edad Modera.
el filósofo francés René Descartes puso la

certeza del conocimiento en la pura
autocerteza de la conciencia(cogitoergo
sum). El 'yo' de la conciencia está seguro de
su propia existencia antes que de la existencia
del resto de las cosas. Con la conciencia
Descartes no se refiere al hombre, sino a la
pura razón.De este modo en el modelo cartesiano el ser

humano se presenta como un agregado de
dos realidades distintas e incomunicables. Por
un lado la razón, la conciencia pensante (res
cogitans) y por otro elmundo corporal
extenso (res extensa). Con ello se niega la
unidad substancial entre cuerpo y alma
espiritual en el hombre y la posibilidad de una
interacción entre las dos substancias.

Más...