precion social
Prof. Dr. Carlos A. Chimpén López
Doctor en Psicología Clínica por la Universidad de Salamanca
Universidad Adventista del Plata
INTRODUCCIÓN: EL HOMBRE COMO SER SOCIAL
El hombre es un ser social.
Inicio de la necesidad de lo social en el hombre: Adán cuando necesitó a Eva (“No es bueno que el hombre esté sólo”).
Si el hombre es social, esto esreflejo de algo social en Dios, porque somos hechos a imagen y semejanza suya. Tres ejemplos de Dios como ser social:
1.- Dios Trino, si fuera único sería egoísta, de esta forma se manifiesta el amor.
2.- Elena de White afirma que había reuniones entre el Padre y Jesús.
3.- Muchas partes de la Biblia hablan del plural de Dios, tomando decisiones importantes junto con el resto de la Trinidad:“Hagamos al hombre...”; “Bajemos y confundamos su lengua”.
En el cielo también hay encuentros, como por ejemplo los que aparecen en Job 1:6, en que los hijos de Dios se reúnen.
Como consecuencia de todo esto tenemos que tener en cuenta que todos nosotros recibimos y emitimos una influencia social sobre las creencias o conductas de otros. Todos nosotros tenemos necesidad de reunirnos en sociedad congente que piensa como nosotros. Todos tenemos una determinada influencia social que nos lleva a reunirnos en encuentros como este y no en otros distintos, y además tenemos necesidad de ellos para alimentar nuestro ser social.
La pregunta sería: ¿la influencia que ejerzo yo como cristiano adventista en un ambiente secular, es suficiente para contrarrestar la influencia que se ejerce sobre mí?Cada uno de nosotros trae consigo las influencias de su ambiente y estas chocan con las influencias de los demás. Muchas veces el ambiente no es todo lo bueno que nosotros quisiéramos porque se producen tensiones y “tira y afloja” entre las personas que conviven ciertas horas juntos. Detrás de nosotros hay una serie de prejuicios que provocarán que ciertos comportamientos de otros nos sienten mal,que determinadas ideas vayan en contra de algo aprendido a lo largo de nuestra vida y un sin fin de cosas que tienen que ponerse en común y solucionarse conociéndonos más entre sí. Por este motivo se realizan encuentros de jóvenes, estando más que justificados, para intentar lograr una verdadera comunión. Sabemos comportarnos como cristianos en un ambiente de cristianos pero qué sucederá con lainfluencia social en un ambiente no cristiano (rol de cristiano: experimento de Zimbardo).
Planteamiento de influencia social vs. Influencia de Cristo.
Zimbardo: “Al final de sólo 6 días fue necesario cerrar nuestra prisión de pacotilla, porque lo que vimos era aterrador. Ya no estaba claro ni para nosotros ni para la mayoría de los sujetos, dónde acababan y donde empezaban los papeles. Enefecto, la mayoría se habían convertido en “prisioneros” o “guardianes”, incapaces de diferenciar nítidamente entre ese personaje y su yo. Se produjeron cambios dramáticos en su cta., pensamiento y afectividad. En menos de una semana, la experiencia de encarcelamiento deshizo (temporalmente) toda una vida de aprendizaje; los valores humanos se suspendieron, quedaron conmovidos los autoconceptos, yemergió el lado más vil, más feo y patológico de la conducta humana. Quedamos aterrorizados porque vimos a algunos muchachos (“guardianes”) tratar a otros como si fueran despreciables animales, recreándose en la crueldad, mientras otros muchachos (“prisioneros”) se convirtieron en robots serviles y deshumanizados que sólo pensaban en escapar, en su propia supervivencia individual, y en su crecienteodio a los guardianes.”
REDUCCIÓN DE LA DISONANCIA COGNITIVA
Objetivo: avisar del peligro de la reducción de la disonancia cognitiva y justificación de lo que otros realizan.
Concepto de disonancia cognitiva: es un estado de tensión que se produce cuando un individuo mantiene simultáneamente dos cogniciones o certezas (ideas, actitudes, creencias, opiniones) psicológicamente incompatibles....
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