Preconciente

INCONCIENTE, PRECONCIENTE, CONCIENTE

En la época en la que Freud inicio el estudio del material acumulado, advirtió que para poder hacer comprensible o estructurar su teoría y al mismo tiempo mantener un orden en la investigación existía la necesidad de crear un esbozo auxiliar, algo que le permitiera de cierta forma ir colocando los distintos elementos de su teoría en un conjunto coordinado,para lo cual creo un lugar hipotético: el aparato psíquico.
Freud define el aparato psíquico comparándolo con los aparatos ópticos; de esta forma intenta, hacer inteligible la complicación del funcionamiento psíquico, dividiendo este funcionamiento y atribuyendo cada función particular a una parte constitutiva del aparato.

El psicoanálisis ha intentado valorar, en el funcionamiento de lapsique, la importancia del inconsciente, y especialmente la de los impulsos (primordialmente los sexuales), elaborando una nueva teoría de la psique desde un punto de vista dinámico, en términos de conflictos, de interacciones y oposiciones de las fuerzas existentes: impulsos sexuales e instintivos y desde un punto de vista económico.

En la primera tópica, Freud divide a su aparato psíquico entres partes: consciente, preconciente e inconsciente, se considera la existencia de tres instancias o localizaciones, que actúan en distintas planos y que adquieren las características de ese nivel de la actividad psíquica y estos son el ello, el yo y el súper Yó (segunda tópica). En suma, dice Tallafero “son campos limites esfumados que tienen zonas fronterizas comunes”.

El preconciente,tomando esta descripción del curso de psicoanálisis básico de Alberto Tallafero, se halla ubicado entre el conciente y el inconciente, su contenido esta integrado, en parte, por elementos procedentes del inconciente, en paso hacia el conciente y también del conciente hacia el inconciente, adoptando la forma de material preconciente.

Existen además impresiones del mundo exterior, radicadas en élcomo representaciones fonéticas o verbales, que no están presentes en la conciencia, pero que pueden hacerse presentes en cualquier momento. No hay que vencer gran resistencia para que se hagan concientes. Cuando decimos por ejemplo: “Lo tengo en la punta de la lengua” casi siempre estamos haciendo referencia sin saberlo, a algo que está representado en nuestro preconciente.

Las tendencias yrepresentaciones objetivas inconscientes llegan a la conciencia a través del sistema preconciente, asociándose para ello con los conceptos que, en forma de representaciones verbales han sido adquiridos de la realidad.

El preconciente esta relacionado con la realidad externa y con el inconsciente, y esta es la razón por la cual durante el trabajo onírico se usan susesoriales, una idea concebida enestado de vigilia, etc., para representar un deseo inconsciente. Prueba de que la actividad onírica es parte generada por el sistema preconciente, Freud, en una de sus cartas se pregunta en qué parte del aparato psíquico se da el impulso para el sueño y se responde de la siguiente manera: “para simplificar, podríamos decir que dicho impulso se da en el sistema inconsciente”.

Veremos másadelante que esto no es totalmente exacto, que la formación del sueño tiene que ligarse a pensamientos del sueño que pertenecen al sistema del preconciente, tenemos, al tratar del deseo del sueño, que la fuerza pulsional de este último es provista por el inconciente y, a causa de ese elemento, admitimos que es el sistema inconciente el punto de partida de la formación del sueño, desde allí, como entodos los otros hechos de pensamiento, la excitación tenderá a propagarse al preconciente y a pasar por medio de éste a la conciencia.

Una superabundancia de impresiones prolongan la actividad del pensamiento que continúa durante el sueño de la manera siguiente: Lo que durante el día quedó sin terminar a causa de un obstáculo fortuito; lo que quedó sin resolver como consecuencia de nuestra...