Precrhistianismo

PRECRHISTIANISMO
Está marcado por la aparición del monoteísmo. La construcción discursiva de la Biblia proyecta de manera revolucionaria en la historia una forma de flecha que parte desde lasalianzas o pacto con los israelitas (Berit) en el cual éste ofrece una tierra prometida desde la cual el tiempo material, terrenal, no regresará. Esta diferencia radical con las otras religiosas fuellamada en el cristianismo, vida eterna. El contexto histórico marcado por exilios, promovió el desarrollo teórico de esta concepción de tiempo (como vida) a través de los sabios cabalistas que llegan a sumayor riqueza filosófica en la estadía en Alejandría que acaba con la vuelta a un pensamiento más radicalizado y teológico de los llamados "maestros de la ley" y la división hebrea entre los"helenizados" y "ortodoxos" que luego encontraría su propio juicio y división tras las invasiones romanas y la posterior bifurcación general entre el pensamiento judeo-cristiano y el desarrollo del judaísmorabínico, posteriormente perseguido en el medioevo a través de la Inquisición

TIEMPO LINAL EN EL CRHISTIANISMO
La pasión de Cristo y su resurrección se entiende como el fortalecimiento de la teoríadel tiempo cíclico y para muchos teóricos justamente es acá donde se debe hablar de su marco de influencia y no antes. Por otro lado, la escuela crítica renunció a tomar esta consideración y optó porla unión judeo cristiana desde la mitología y la filosofía y no por su trazado paralelo cual sería el cristianismo. De cualquier modo, un elemento central de la maduración del tiempo lineal, es ladivisión entre pasado, presente y futuro que se une a la teoría primitiva de la "tierra prometida" cuyo hito divisor sería el llamado juicio final. El cristianismo, en su mezcla tempestuosa de laherencia griega, judía y bizantina, expresó en la teología medieval la riqueza de la acumulación del conocimiento filosófico al servicio de la escatología. San Agustín construye un análisis psicológico del...