PRECURSORES DEL TRABAJO SOCIAL EN AMÉRICA
Páginas: 10 (2361 palabras)
Publicado: 16 de septiembre de 2014
PRECURSORES DE LA ASISTENCIA SOCIAL
EN AMÉRICA LATINA
FRAY ANTONIO DE MONTESINO (1475-1540)
Fraile Dominico Español, pionero de las leyes de protección social indígena quien llegó en 1510 a La Española (hoy Repúblicas de Haití y Dominicana), denunció en sus sermones dominicales la forma salvaje en que eran tratados los indios y propuso la igualdad esencial de todos los hombres.Fue nombrado portavoz por los frailes dominicos, quienes tomaron conciencia de la situación de los indios taínos por el trato inhumano que recibían de parte de los colonizadores y encomenderos, para pronunciar los sermones de los días 21 y 28 de diciembre de 1511, en contra de la encomienda y la esclavitud.
Las denuncias que hizo contra los poderosos españoles y gobernantes le provocaronamonestaciones y su envío a España. Pero allí logra las primeras leyes de protección indígena y la creación del Consejo de Indias para proteger a los nativos.
Las “Leyes de Burgos”, primer código de las ordenanzas para intentar proteger a los pueblos indígenas, regular su tratamiento y conversión, y limitar las demandas de los colonizadores españoles sobre ellos; sin embargo, en la práctica nofueron acatadas por los encomenderos y las autoridades. Fueron modificadas en las “Leyes de Indios” en 1513, en éstas se reiteraban las órdenes reales emitidas previamente requiriendo el buen trato de los taínos y se disponían, además, nuevas maneras de proteger a los naturales de las Indias Occidentales.
Estas leyes dieron fundamento al Derecho Indiano y a la lucha emancipadora contra laesclavitud y son un reflejo de su gestión.
FRAY BARTOLOMÈ DE LAS CASAS (1474-1566)
Protector de los indios que hizo posible la promulgación de las Nuevas Leyes de Indias en 1542.
Participó como soldado en la lucha contra los moros en España en 1497, formó parte de las violentas expediciones contra los indios en 1501, se hizo encomendero bajo la investidura de clérigo que le permitiópredicar a los indios en 1509, y a partir de 1516 se convierte en monje protector de indios. En este mismo año, (1516) propone a la Corona un plan de recuperación y reivindicación del sector indígena: “Holgar y alimentar a los indios durante varios meses, para después darles trabajos livianos y quitar a los españoles su señorío; por lo que los trabajos pesados deben ser desempeñados por esclavosnegros y blancos ociosos”.
Sin desprenderse aún de su concepción dominadora adquirida como encomendero, sugiere el establecimiento de comunidades indígenas de carácter agrícola y minero. Plantea que para impedir la mortalidad del niño indígena, éste al nacer, debe recibir un tomín1 de oro anual hasta los 15 años de edad y los sueldos de los españoles no serán en indios sino en oro.Nombrado oficialmente como “Protector de Indios”, Bartolomé de las Casas fue censurado y atacado por los encomenderos, reduciendo al fracaso su plan, que estuvo rodeado de amplias explicaciones económicas y beneficios sociales.
En 1519 propuso un nuevo proyecto para la población indígena agobiada por la explotación y esclavitud; suponía que existía la posibilidad de crear una isla en la cual rigierala justicia social, este intento fracasó nuevamente.
En 1524 se convierte en fraile predicador, para luego desarrollar una batalla a favor del indio. Fruto de esa lucha fue la promulgación de las “Nuevas Leyes de Indios” por parte de la Corona, pero en 1545 fueron derogadas por Carlos V.
Su primera obra la publicó en 1531: “De único vocation is modo” en la cual hace una llamado a la justiciasocial y en 1564, la llamada “Historia de las Indias”; complementan estos trabajos documentos con denuncias sobre las atrocidades de los españoles en las colonias hispanoamericanas y las propuestas de superación y desarrollo social, más trascendentales por su papel político que teológico.
La protección social del indio la comprende no como un hecho de buena voluntad, sino como una obligación...
EN AMÉRICA LATINA
FRAY ANTONIO DE MONTESINO (1475-1540)
Fraile Dominico Español, pionero de las leyes de protección social indígena quien llegó en 1510 a La Española (hoy Repúblicas de Haití y Dominicana), denunció en sus sermones dominicales la forma salvaje en que eran tratados los indios y propuso la igualdad esencial de todos los hombres.Fue nombrado portavoz por los frailes dominicos, quienes tomaron conciencia de la situación de los indios taínos por el trato inhumano que recibían de parte de los colonizadores y encomenderos, para pronunciar los sermones de los días 21 y 28 de diciembre de 1511, en contra de la encomienda y la esclavitud.
Las denuncias que hizo contra los poderosos españoles y gobernantes le provocaronamonestaciones y su envío a España. Pero allí logra las primeras leyes de protección indígena y la creación del Consejo de Indias para proteger a los nativos.
Las “Leyes de Burgos”, primer código de las ordenanzas para intentar proteger a los pueblos indígenas, regular su tratamiento y conversión, y limitar las demandas de los colonizadores españoles sobre ellos; sin embargo, en la práctica nofueron acatadas por los encomenderos y las autoridades. Fueron modificadas en las “Leyes de Indios” en 1513, en éstas se reiteraban las órdenes reales emitidas previamente requiriendo el buen trato de los taínos y se disponían, además, nuevas maneras de proteger a los naturales de las Indias Occidentales.
Estas leyes dieron fundamento al Derecho Indiano y a la lucha emancipadora contra laesclavitud y son un reflejo de su gestión.
FRAY BARTOLOMÈ DE LAS CASAS (1474-1566)
Protector de los indios que hizo posible la promulgación de las Nuevas Leyes de Indias en 1542.
Participó como soldado en la lucha contra los moros en España en 1497, formó parte de las violentas expediciones contra los indios en 1501, se hizo encomendero bajo la investidura de clérigo que le permitiópredicar a los indios en 1509, y a partir de 1516 se convierte en monje protector de indios. En este mismo año, (1516) propone a la Corona un plan de recuperación y reivindicación del sector indígena: “Holgar y alimentar a los indios durante varios meses, para después darles trabajos livianos y quitar a los españoles su señorío; por lo que los trabajos pesados deben ser desempeñados por esclavosnegros y blancos ociosos”.
Sin desprenderse aún de su concepción dominadora adquirida como encomendero, sugiere el establecimiento de comunidades indígenas de carácter agrícola y minero. Plantea que para impedir la mortalidad del niño indígena, éste al nacer, debe recibir un tomín1 de oro anual hasta los 15 años de edad y los sueldos de los españoles no serán en indios sino en oro.Nombrado oficialmente como “Protector de Indios”, Bartolomé de las Casas fue censurado y atacado por los encomenderos, reduciendo al fracaso su plan, que estuvo rodeado de amplias explicaciones económicas y beneficios sociales.
En 1519 propuso un nuevo proyecto para la población indígena agobiada por la explotación y esclavitud; suponía que existía la posibilidad de crear una isla en la cual rigierala justicia social, este intento fracasó nuevamente.
En 1524 se convierte en fraile predicador, para luego desarrollar una batalla a favor del indio. Fruto de esa lucha fue la promulgación de las “Nuevas Leyes de Indios” por parte de la Corona, pero en 1545 fueron derogadas por Carlos V.
Su primera obra la publicó en 1531: “De único vocation is modo” en la cual hace una llamado a la justiciasocial y en 1564, la llamada “Historia de las Indias”; complementan estos trabajos documentos con denuncias sobre las atrocidades de los españoles en las colonias hispanoamericanas y las propuestas de superación y desarrollo social, más trascendentales por su papel político que teológico.
La protección social del indio la comprende no como un hecho de buena voluntad, sino como una obligación...
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