Precusores de la sociologia

DESARROLLO DE LA SOCIOLOGÍA FRANCESA Y ALEMANA
Texto Ritzer, George, Teorías Sociológicas Contemporáneas, McGrawHill, México. (pág. 14-43).
CLAUDE HENRI SAINT SIMON (1760-1825)
Claude-Henri de Rouvroy, Conde de Saint-Simon (París, 17 de octubre de 1760 - id., 19 de mayo de 1825). Filósofo y teórico social francés, que puede incluirse entre los filósofos del socialismo utópico. Sus ideascontribuyeron a la democracia socialista europea de finales del siglo XIX.
El conde de Saint-Simon nació en París en 1760 y es prototipo del espíritu ilustrado creativo y visionario. Puede considerarse como el primer teórico de la sociedad industrial, lo que le ha valido que algunos le atribuyeran el título de fundador del socialismo francés, incluso de iniciador de la Sociología. Desde el punto devista conservador, Saint-Simon pretendía conservar a la sociedad tal y como era, pero no anhelaba el regreso a la vida de la Edad Media que promovían Bonald y Maistre. Como positivista creía que el estudio de los fenómenos sociales debía emplear las mismas técnicas y métodos científicos que las ciencias naturales. Desde el punto de vista radical previó la necesidad de reformas sociales,especialmente la planificación centralizada del sistema económico. Marx y Saint Simon previeron que los capitalistas suplantarían a la nobleza, pero a este último le parecía inconcebible que la clase trabajadora pudiera sustituir a los capitalistas.
AUGUSTO COMTE (1798-1857)
Auguste Comte, cuyo nombre completo es Isidore Marie Auguste François Xavier Comte (Montpellier, Francia, 19 de enero de 1798 - †París, 5 de septiembre de 1857). No llegó a tener nunca un título universitario, hecho que influyó en su carrera docente. Se le considera creador del positivismo y del término Sociología.
Rompió con la tradición católica y monárquica de su familia, se orientó durante la época de la Restauración hacia el agnosticismo y las ideas revolucionarias. Desde 1817 se vinculó al socialista Saint-Simon, para elcual trabajó de secretario hasta su ruptura en 1824. La vida de Comte (C.) se vio afectada por el exceso de trabajo le produjo crisis nerviosas, problemas psiquiátricos, un intento de suicidio (1827 en el río Sena) y el abandono de su mujer.
C. escribió un Curso de filosofía positiva (1842) y Sistema de política positiva. Comte tenía ideas extravagantes por ejemplo, creía en la higiene cerebral,es decir, evitaba la lectura de las obras de los demás, como consecuencia estuvo al margen de las principales corrientes intelectuales de su tiempo. C. soñaba con llegar a ser sumo sacerdote de una nueva religión de la humanidad: creía que en un mundo gobernado por sociólogos-sacerdotes. A pesar de estas ideas excéntricas atrajo a varios seguidores, tanto de Francia como de otros países.
Comtefue el primero en utilizar el término Sociología. Ejerció influencia en Herbert Spencer y Emile Durkheim. Creía que el estudio de la sociología debía ser científico
La obra de Comte, en parte fue una reacción contra la Revolución francesa y la Ilustración. Se sentía perturbado por la anarquía que reinaba en la sociedad y se mostraba crítico frente a los pensadores franceses que habían propiciadola revolución francesa y apoyado la revolución. Desarrolló su perspectiva científica, el “positivismo” o “filosofía positiva”, para luchar contra lo que consideraba la filosofía destructiva y negativa de la Ilustración. Comte se alineaba con los católicos contrarrevolucionarios franceses (especialmente Bonald y Maistre), de quien tuvo influencia. Comte no creía en el regreso a la Edad Media; susistema teórico configuró en gran parte la temprana sociología.
C. desarrolló su Física social, o lo que en 1922 denominó Sociología, para luchar contra las filosofías negativas y la anarquía perjudicial, que desde su punto de vista, reinaban en la sociedad francesa. El uso de la física, da cuenta del afán de C. por modelar la sociología a partir de las ciencias duras. Esta nueva ciencia que...