Preg historia 1 macchi

Páginas: 4 (885 palabras) Publicado: 4 de mayo de 2011
MODELOS DE PREGUNTAS (rejunte de todas las que andan circulando) • ¿Qué relaciones propone Dodds entre vida onírica, esquema cultural y vocabulario para hablar de los sueños? Desarrolle en función dede Lowe. • Para pensar: "El mito es el pensar onírico del pueblo, así como el sueño es el mito del individuo". A partir de esta frase, vincule los textos de Dodds y Lowe, estableciendo todas lasrelaciones que considere pertinentes. • Los griegos no hablaban nunca de tener un sueño, sino de ver un sueño ¿Qué supuestos subyacen a ésta diferencia terminológica? • En la Antigüedad algunos sueñoseran significativos ¿Que explica Dodds sobre esta idea? Desarrolle. • ¿Qué relaciones podría articular entre experiencia onírica y las artes curativas alrededor del siglo VII A.c.? ¿Y en la Greciaclásica? • Moorhouse dice que existen distintos métodos de comunicación visual ¿Por qué sostiene que la escritura pictórica cuenta con ‘ventajas’ en relación a otros métodos (guijarros, cuerdas anudadas,almanaques ‘clog’, etc.)? • ¿Qué diferencias podrían encontrarse entre Cultura Oral y Cultura Escrita? Desarrolle y fundamente según Lowe y Ong. • ¿En qué consiste la eficiencia de una escrituraalfabética, según Ong? • ¿Cuál era la concepción del tiempo antes de San Agustín? ¿Qué elementos simbólicos aporta éste y en qué contribuyen al orden epistémico? • ¿Cuales fueron las fuentes históricas delsistema de San Agustín? ¿Qué impronta dejaron sobre su obra diferentes religiones y corrientes filosóficas de la Antigüedad? ¿Cómo se concilian en la obra de este filósofo la idea de necesidad ytrascendencia? • ¿Cuál era el papel de la necesidad histórica? ¿Qué sostenía San Agustín en relación a la unidad de la raza humana? Explique por qué Nisbet habla del conflicto como mecanismo. • ¿Quésignificaron las cruzadas en la realidad sociocultural de la Edad Media? ¿Cuál fue su repercusión en política, económica y artística? • ¿Cómo repercutió en el orden epistémico de la época la disputa...
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