pregguntas

0. RESUMEN DE LAS TRES PRIMERAS MEDITACIONES METAFÍSICAS.

PRIMERA MEDITACIÓN

“En la primera, propongo las razones por las cuales podemos dudar en general de todas las cosas, y en particular delas cosas materiales, al menos mientras no tengamos otros fundamentos de las ciencias que los que hemos tenido hasta el presente. Y, aunque la utilidad de una duda tan general no sea patente alprincipio, es sin embargo, muy grande, por cuanto nos libera de toda suerte de perjuicios, y nos separa un camino muy fácil para acostumbrarse a nuestro espíritu a separarse de los sentidos, y, endefinitiva, por cuando hace que ya no podamos tener duda alguna respecto de aquello que más adelante descubramos como verdadero”.

SEGUNDA MEDITACIÓN

“En la segunda, el espíritu, que, usando de su propialibertad, supone que ninguna cosa de cuya existencia tenga la más mínima duda existe, reconoce ser absolutamente imposible que él mismo, sin embargo, no exista. Lo cual es también de gran utilidad, yaque de ese modo distingue fácilmente aquello que le pertenece a él, es decir, a la naturaleza intelectual, de aquello que pertenece al cuerpo (...) Se requiere en orden al conocimiento de lainmortalidad del alma es formar de ella un concepto claro y neto, y enteramente distinto de todas las cosas que concebimos clara y distintamente son verdaderas tal y como las concebimos: lo que no ha podidoprobarse hasta la cuarta meditación”.

Llegado a este punto, en la 2ª Meditación Metafísica, Descartes aplica la duda a la propia duda. Y es entonces cuando encuentra un elemento que prevalece a laduda. Si dudo que dudo es indudable que sigo dudando. El hecho de dudar, aunque me esté engañando, siempre puedo tener la certeza de que estoy dudando. Y dudar o engañarse implica necesariamente queestoy pensando; y si estoy pensando es indudable que estoy existiendo. Por tanto estamos ante la primera verdad indubitable, la de mi propia existencia como verdad pensante, a partir de la cual va a...