Pregunta 2 filosofia canarias Aristoteles

Sustancia: Es la causa intrínseca de la existencia de los seres que no se refiere a un sujeto, es decir, es aquello que existe por sí mismo y no necesita de nada más para existir. El concepto de sustancia designa a su vez 3 conceptos diferentes:
El sujeto en el que descansan las propiedades o cualidades del mismo
Lo que permanece en el cambio, (aquello que permanece a pesar del cambio)
El serindependiente, (aquello que existe por sí solo y no necesita nada para existir.
Para Aristóteles la sustancia son los propios seres individuales al contrario que para su maestro Platón, quien pensaba que las ideas totales eran la sustancia.
Podemos distinguir dos tipos de sustancias según su grado;
La sustancia primera, que es aquella que “no necesita nada para ser” y está formada por materia(el ser) y forma (que da sentido a la materia).
La sustancia segunda, que serían las cualidades o accidentes propios de la sustancia primera y dependen de ella.
La materia es lo que compone las cosas (el ser en su totalidad), y ésta según Aristóteles está formada por los cuatro elementos: Tierra, Agua, Fuego y Aire
La forma es lo que condiciona que un ser sea una cosa y no otra, pues todos losseres están formados por esos cuatro elementos y será la forma la que nos indique que es ese ser.
Naturaleza: La filosofía de Aristóteles gira en torno a la naturaleza, y podemos diferenciar varios sentidos de este concepto:
1. Como sinónimo de todo lo que existe, ya sea natural o artificial
2. La naturaleza como el todo, la totalidad de los seres naturales, diferenciados por los artificialespor la capacidad del cambio.
3. Entendida como el ser propio de las cosas, la esencia.
Naturaleza es la esencia de los seres que poseen en si mismos el principio de su movimiento, es decir la naturaleza es el propio ser de las cosas, pero solo de aquellas que tienen la capacidad del cambio por sí mismas. En cuanto al movimiento, este se refiere a la capacidad de cambio de los seres, (el paso depotencia a acto). Por el movimiento podemos diferenciar entre un ser natural y artificial, pues el ser natural posee esa capacidad, y según el modelo teleológico de la naturaleza de este filósofo, “la naturaleza no hace nada en vano”pues son presididos por un plan, una finalidad intrínseca que los orienta.




Potencia-Acto: Aristóteles creó esta idea para explicar el cambio de los seresnaturales.La potencia es la posibilidad de llegar a ser algo, sin embargo, el acto es la realización máxima y perfección de un ente. El movimiento sería el paso de potencia a acto, de esta forma todos los seres naturales están en potencia y acto al mismo tiempo, todos tienen una determinada realidad y una capacidad para ser otra cosa que no es en ese momento, algo que todavía no son. El alma es laencargada de sufrir ese paso de potencia a acto, pues ella utiliza el cuerpo como instrumento para poder realizar las acciones, y una vez la potencia llega a acto, ha cumplido aquello para lo que fue creado, o convertido en potencia acciones que pueden llegar a acto.
Causa: Es el principio de todo ser o todos aquellos factores necesarios de los que depende la existencia de un ente, o el movimientodel mismo, así como el cambio
Para Aristóteles la búsqueda de las causas es la base de la ciencia, pues sólo conoceremos algo cuando conozcamos todas sus causas y estas se dividen en cuatro categorías:
Causa material: aquello de lo que está hecho
Causa formal: lo que es un objeto
Causa eficiente: aquello que ha producido ese algo, lo que produce el cambio o el movimiento.
Causa final: aquellopara lo que existe algo.
Y estas a su vez se dividen en intrínsecas por un lado, que pertenecen al propio ente, como la causa material y la formal, mientras que en otro lado están las extrínsecas que son exteriores al ente, como la causa final y la eficiente. Para Aristóteles, la causa más importante era la causa final, ya que se cumple aquello para lo que ha sido creado un ente. Esta causa, se...