Preguntas De Examen De Historia

1) Explique por qué la sociología es una ciencia social concreta según el siguiente texto. La sociología como ciencia social concreta Se impone ahora que entremos cuanto antes en faena. Nos espera el esquema de nuestra teoría. Para abordarlo es natural que empecemos por sus componentes más últimos y fundantes. Vamos a hacernos de sopetón unas preguntas un tanto ingenuas al parecer, aunque nuncapueden serlo propiamente porque ellas son, en definitiva, el único modo de encararse con la naturaleza de una cosa. ¿Quién hizo este atril? ¿Quién hizo las montañas que rodean nuestro valle? ¿Quién hace esta universidad? Las respuestas parecen obvias. En el caso de las montañas, alguien me dirá que el Creador, otros quizá que es un proceso natural de tales o cuales caracteres. Pero nadie mesostendrá que ha sido el hombre; el hombre sin duda alguna no ha hecho las montañas, ni el árbol, ni la estrella. En cambio, sí hay un carpintero que ha hecho este atril y son seres humanos asimismo los que han hecho y están haciendo esta universidad. Mas con esto llegamos a un punto decisivo. ¿Es que por ventura son semejantes estas obras del hombre?A la actividad humana debemos lo mismo este atril o elteatro que nos cobija, que el Sindicato del Transporte, la familia de este y otro apellido o el Estado al que pertenecemos. Todo ha sido hecho por el hombre. Pero, ¿en qué forma? Hay una distinción importante. El carpintero acabó un buen día su atril y lo dejó para nuestro uso hasta que con ayuda del tiempo acabe desgastándose; los hombres que construyeron el teatro lo entregaron concluido entodas sus partes, tal como lo conocemos. Es decir, en ambos casos lo que se hizo de una vez, se hizo para siempre: se terminó. ¿Qué ocurre, en cambio, con la familia o el sindicato antes mencionado?¿Terminaron de hacerse de alguna vez? No, esa familia o ese sindicato tienen que hacerse todos los días para que podamos hablar de ellos como realidades. Esa familia que señalamos con determinado apellidosólo existe mientras se realizan todos los días ciertas actividades: paternales, conyugales, filiales, actos de respeto, de ayuda material y moral, etc. Sin esos actos reiterados hora a hora el grupo familiar no existiría. La familia se hace, la hacen sus miembros, pero con un hacer que no termina nunca propiamente. El grupo familiar es en la medida que se hace. Y lo mismo con todas lasformaciones sociales, desde la sencilla pareja amorosa al más complicado organismo internacional. Si desaparece el amor como móvil de una conducta, aquella pareja desaparece, se extingue. Si lo que aquí hacemos todos los días: dar clases, escucharlas, tomar notas, afanarnos por saber leyendo libros y revistas, dejara un día de llevarse a cabo desaparecería esta universidad aunque subsistieran sus edificiosy todos los demás soportes materiales de semejante actividad. No hay pues misterio ni soberbia alguna cuando se declara a la sociedad y todas sus formaciones como obra del hombre, como producto o resultado de su acción. Detrás de la familia, la firma comercial o el ayuntamiento no hay otra cosa que la voluntad humana, ella los crea y los sostiene. Ahora bien, son productos de carácter especial,siempre en acto, nunca definitivamente conclusos. Es decir, el modo del hacer humano que ahora describimos consiste en su continuidad, en su reiteración. Los “hechos sociales”–para emplear el lenguaje caro a Durkheim– las hace el hombre, pero en forma distinta como hace otras, sean materiales o espirituales como el soneto.
José Medina Echavarría: La sociología como ciencia social concreta, Madrid,Cultura Hispánica, 1980.

2) Responda las siguientes preguntas en base al texto de Hobsbawn
1. ¿Cuáles son las diferencias entre una sociedad estamental y una sociedad de clases? ¿Cómo definirías el concepto de clase social? 2. ¿Qué papel jugó la nobleza en la sociedad europea del siglo XIX? 3. ¿Cómo se estructuraba el grupo social formado por la burguesía? 4. Teniendo en cuenta que este...