Preguntas De Filosofia

1. La filosofía busca la representación de conceptos de la realidad. Sócrates propuso un método para descubrir la verdad mediante preguntas continuas hasta llegar a ella. Luego Platón estableció como método la Dialéctica, ciencia que trata del raciocinio de sus leyes, formas y modos cuya base para llegar a la idea pura universal, es el diálogo. Según lo anterior la filosofía requiere para suestudio

A. un tipo de investigación definido según el objeto

B. un procedimiento lógico de razonamientos ordenados

C. una ciencia de conocimientos lógicos

D. un método de investigación

2. La diferencia en la denominación de sabio y de filósofo se estableció en la antigüedad. Fueron los pitagóricos los responsables de introducir este término cuando se autoproclamaron amigos de lasabiduría. Este hecho pone de manifiesto

A. el sentido de modestia de los pitagóricos

B. la diferencia entre el saber y el actuar

C. la cercanía entre filosofía y sabiduría

D. el rigor al asignar nombres a los hechos

3. Frente al .conócete a tí mismo., afirmado por el método socrático y que se funda en el diálogo para llegar a conocimientos verdaderos, los sofistas plantean queese conocimiento verdadero se da gracias a la ley natural del mundo, por encima de la ley humana y cuando se rompe esta ley lleva al sofista a replantear sus conocimientos si van en contra de ella. La crítica de Sócrates a los sofistas se da, porque

A. la ley humana depende de la ley natural, por lo tanto, todo conocimiento está ligado a ella

B. existe una verdad universalmente válida quelos sofistas pretenden desconocer

C. el hombre es el ser que accede al conocimiento y conocer la verdad depende de su razón

D. los sofistas reconocen en la ley natural la fuente de todo conocimiento existente

4. Aristóteles en su Metafísica afirma que todos los hombres tienden por naturaleza al saber, facultad que se inicia por los sentidos y por la experiencia. Pero existen otrossaberes más altos en el hombre, como son el arte y la técnica, saberes que indagan por los medios empleados para la elaboración de cosas. La metafísica es el saber supremo encargado de indagar por el principio universal de las cosas. Esta concepción permite plantear que el conocimiento para Aristóteles

A. es análogo al conocimiento divino, ya que indaga por los principios de todas las cosas

B.se sirve de los saberes prácticos para alcanzar las verdades

C. se obtiene desde cualquier ciencia, ya que toda ciencia parte de la experiencia

D. es una reflexión sobre los principios de constitución del mundo y de toda realidad

5. Frente al prominente peso que los empiristas otorgaban a los sentidos en el conocimiento del mundo, se opone la concepción racionalista que postula larazón como primordial en cuanto a la aprehensión del mundo. Aunque el racionalismo no descarta totalmente la existencia de sentidos y el empirismo no puede eliminar completamente el uso de la razón, son enfoques mutuamente excluyentes, porque

A. para los racionalistas, la razón decodifica los datos de los sentidos, afectando el proceso real de conocimiento planteado por los empiristas

B. alpostular como verdad las impresiones sensibles, los empiristas omiten una organización racional del conocimiento

C. se evita intencionalmente la complementariedad entre razón y sentido en el proceso cognitivo

D. las formas explicativas radicales del mundo son reductivas y dejan por fuera aspectos primordiales en el análisis

6. Aristóteles hizo grandes aportaciones a la lógica, a lafísica, a la biología y a las humanidades. De hecho, él fue quien las constituyó en disciplinas formales y, además, añadió la metafísica para incluir en ella todo lo que no cabía en las primeras. Su contribución mayor, a la vez que la más peligrosa, fue la idea de la clasificación. En toda su obra aparece el concepto de clasificación, representando toda la base lógica de su pensamiento. Sin embargo,...