Preguntas de parcial contestadas

Preguntas Piscopato 2013:
A
1-clincia sincronica-diacronica -principales exponentes y la crisis que dio el pasaje de una a la otra.
La clínica sincrónica plantea el diagnostico de una enfermedad teniendo en cuenta los síntomas en el momento de la consulta y no se interesa por su evolución a lo largo del tiempo, plantea a la enfermedad mental como un cuadro único, que abarca distintas formas. Lainnovación de Pinel (principal exponente) consistió en considerar a los alienados como enfermos y no como endemoniados o delincuentes. El pasaje a la clínica diacrónica se gracias a las investigaciones de Bayle quien realizando autopsias en pacientes que padecían paralisis general, una de las formas de la alienación mental, descubre que habían lesiones cerebrales que no aparecían en otrospacientes. Este descubrimiento hará que posteriormente se consideren varias enfermedades mentales, asociada cada una a una lesión cerebral, a partir de este momento surge la clínica diacrónica, que consiste en separar cuadros clínicos según ciertos parámetros observados, asignando a cada cuadro una lesión específica. Tiene en cuenta además no solo los síntomas en el momento actual (sincrónico), sino suevolución a lo largo del tiempo. Los principales exponentes son: Falret y Khalbaum, pero también tenemos a Clerembault, Serieux et Capgrass , Bleuler y Kraepelin, entre otros.

2-articular el NP con la carretera principal y complejo de edipo y mito de la horda primitiva.
Lacan plantea en su lectura del complejo de Edipo que durante todo su desarrollo esta presente lo que denomino metáforapaterna: En un 1er momento, situamos la simbolización por parte del niño de la presencia/ausencia de la madre, como un significante (S1) al cual denominamos “deseo materno”, sin embargo este significante por si mismo no significa nada, por lo que el deseo materno queda como algo enigmático, caprichoso, sin razón. Es necesario que en un 2do tiempo lógico un nuevo significante aparezca y signifiqueretroactivamente al deseo materno (S1). Este S2 es lo que Lacan denominó Nombre del padre, el cual significa al deseo materno como deseo del falo. Nombra de esta manera aquella falta originaria como castración, es decir que indica que lo que a la madre le falta es el falo. El significante Nombre del Padre actua entonces como carretera principal, otrogando una significación fálica a dicha faltaconstitutiva, la nombra y de esta manera el sujeto vuelve a perder lo que estaba perdido desde un inicio. El nombre del padre “castra” el deseo de la madre. Al vislumbrar esto el niño va a querer ser aquello que la madre desea, es decir hacerse falo. Este es el 1er tiempo del Edipo según Lacan, en el cual el hijo adquiere una significación fálica para la madre. En un segundo momento el padre se hacepresente, priva a la madre, no procrearas tu producto, la madre remite entonces a una ley que no es la suya sino la de Otro. La significación fálica vira de esta manera hacia el padre. Aparece de esta manera la palabra del padre como ley. En un 3er tiempo aparece el padre como aquel que tiene, como padre potente quien puede darle a la madre lo que ella desea, en este momento el niño se identificaracon el padre en tanto portador del falo y saldrá con todos los títulos en el bolsillo ya que se reservara para si todas las posibles elecciones de objeto que no sean la madre. La metáfora paterna
Lacan plantea que el padre del complejo de Edipo no es el padre en tanto progenitor sin el padre en tanto símbolo, esto se ve reflejado en Totem y Tabu a través del mito de la horda primordial, en lacual hay un padre privador quien goza de todas las mujeres de la tribu, el cual es asesinado por los hijos, quienes posteriormente por culpa y por miedo a ocupar el lugar del padre instauran la prohibición del incesto y del parricidio. Es decir lo que el padre prohibia en vida, ahora muerto cobra mucha mas fuerza y se instaura como ley, el padre muerto ocupa el lugar de símbolo con el cual los...