Preguntas Frecuentes De Historia Del Derecho

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PREGUNTAS FRECUENTES Asignatura: HISTORIA DEL DERECHO ESPAÑOL (Curso Académico 2011-12)

COMENTARIO DE TEXTO

*** Pregunta: De cara a preparar el comentario de texto quisiera saber cuál es la diferencia entre fuentes directas y fuentes indirectas. Respuesta: En general el Comentario se divide en dos partes, comentario externo y comentario interno. En el primero es preciso señalar lafecha del texto, que tipo de fuente es [mediata o inmediata, directa (ej. Las Partidas, El Código de Eurico, etc) o indirecta (Ej. Estrabón en sus obras, nos cuenta noticias acerca de Hispania)], de qué trata, dónde fue escrito, y algún dato más (autor, por ejemplo). En el comentario interno debe explicar las instituciones jurídicas que identifique y hacer un desarrollo de ellas.

LA ESPAÑAPRIMITIVA

*** Pregunta: ¿Por qué tuvo tanta relevancia la Revolución Neolítica?;¿por qué la ley del cosmos es la primordial y el hombre primitivo debía imitarla para llegar a lo sagrado?. Respuesta: El paso del Paleolítico al Neolítico supuso una verdadera revolución al poner al alcance de los hombres posibilidades que antes no tenían. Al parecer tuvo mucho que ver es esta transición la desaparición decondiciones climáticas adversas. De hecho el hombre comenzó a conocer y practicar las técnicas agrícolas y a guardar los excedentes de las cosechas para los tiempos de escasez. Como ya no tenía que practicar el nomadismo, aparecieron sociedades sedentarias que hubieron de organizarse.... mediante normas, aunque fueran rudimentarias, etc.

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El pensamiento jurídico primitivo se fundamenta enel intento de ordenar la sociedad de la misma manera que suponían estaba ordenado el cosmos mediante mecanismos como la imitatio dei. Se trata de un pensamiento que tiene su lógica, aunque sea distinta a la del hombre actual.

*** Pregunta: Para la mentalidad del hombre primitivo las cosas no son reales si no participan de lo sagrado. ¿Podría ampliar el concepto de hierofanía y en qué medidapodemos extraer testimonios jurídicos de esta mentalidad? Respuesta: Para el concepto y término "hierofanía" en general, le recomiendo el "Tratado de Historia de las Religiones", editorial Cristiandad, Madrid, 2000 de Mircea Eliade. Para un análisis más específico sobre las religiones primitivas y el mundo del espíritu primitivo, desde la Historia del Derecho: BLÁZQUEZ,J.M.: Imagen y mito. Estudiossobre religiones mediterráneas e ibéricas, Madrid, 1977. LEROI-GOURHAN,A.: Símbolos, artes y creencias de la Prehistoria, Madrid, 1984. y muy especialmente: ALVARADO PLANAS,J.: El pensamiento jurídico primitivo, edit.Nueva Acrópolis,1986.

*** Pregunta: En los vínculos de sumisión personal (clientela y devotio), quisiera saber si el devoto tenía que darse muerte si fallecía el patrono. ¿Era eldevoto una especie de siervo del patrono? Respuesta: La devotio es un tipo de clientela. Es una clientela militar que añade a los elementos habituales de cualquier clientela, un componente sagrado que consiste en ofrecer la vida, si el patrón muere en la batalla. Pero el cliente no es un esclavo. Esta es una relación jurídica acordada entre dos hombres libres que tienen capacidad jurídica ambos.Cuando el cliente acuerda con el patrono hacer una cosa es porque quiere, a cambio de otras cosas que recibe del patrono, como puede ser protección... etc.

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*** Pregunta: ¿Por qué se compara a la devotio romana con la devotio ibérica?; ¿cuál es la diferencia? Respuesta: La devotio ibérica es un tipo de clientela militar que practicaban los hispani y de la que nos dan cuenta los romanosporque les llama mucho la atención cuando llegan a la Península, siendo ellos quienes se beneficiaron de ella por causa de las campañas militares.

LA ESPAÑA ROMANA
*** Pregunta: ¿Podría precisarme las fechas de inicio y final del Principado y de la República en Roma? Respuesta: La República comienza en el 509 aC y acaba, tras los triunviratos, en el 31 aC. Se entiende por Principado básicamente...