preguntas icfes

TODAS LAS PREGUNTAS SON DE SELECCIÓN MÚLTIPLE
CON ÚNICA RESPUESTA.
79. La palabra modernidad hace referencia a
A. el periodo histórico comprendido entre el siglo XVII y el siglo
XVIII.
B. los cambios que se presentaron después del siglo XV a nivel
filosófico, científico y cultural.
C. la superación definitiva de los planteamientos de las épocas
anteriores.
D. la consolidación de la dudametódica propuesta por
Descartes, como la única forma de llegar a la verdad.
80. Para Kant, la mayoría de edad del individuo implica la
reflexión que éste realiza de cada uno de sus actos y la
convicción que tiene de ellos. Por esta razón, dejamos de ser
autónomos cuando
A. rechazamos las leyes sólo por el hecho de ser leyes.
B. actuamos de acuerdo con las normas.
C. somos conscientes denuestras pasiones y las controlamos.
D. reconocemos cuando nos equivocamos.
81. San Agustín afirmó que para encontrar la verdad era
necesario volver a nuestro interior. Esta afirmación tiene sentido
en San Agustín porque para él
A. la superioridad del hombre se refleja en la comprensión de la
realidad.
B. por medio de los sentidos nos es imposible acceder a la
verdad.
C. Dios es la verdadque se manifiesta en la profundidad del ser
humano.
D. relacionarnos con el mundo nos aleja de la gracia divina.
82. La actitud filosófica para un joven de hoy, es importante
porque
A. le proporciona un método para superarse en la vida y lograr el
éxito.
B. ella lo forma como persona culta y sabia.
C. le permite reflexionar y comprender mejor diferentes
situaciones.

D. ella legarantiza el hallazgo de la verdad.
83. Para Schopenhauer la más perfecta de las formas de arte es
la música, en particular la música instrumental en la cual se
encuentra plasmada de manera perfecta la representación de la
naturaleza, de manera que los tonos bajos son la representación
de las formas inferiores de vida y los tonos altos las formas más
perfectas. De esta forma la música cobra unespecial sentido
para el reconocimiento mismo de la vida, porque
A. la música instrumental es manifestación exacta de la voluntad
de vivir.
B. expresa la superioridad del hombre.
C. se escapa a los límites de la palabra.
D. Schopenhauer era amante de la música sinfónica
instrumental.
84. La actitud que recoge la afirmación de Protágoras "El hombre
es la medida de todas las cosas" es
A.aceptar que frente a la vida existen distintas concepciones.
B. juzgar las palabras de los demás como opiniones carentes de
valor.
C. permanecer indiferente frente a los consejos de los demás.
D. considerar inferiores a los demás seres de la naturaleza
85. Para Kant, el ser humano considerado como persona, no
tiene precio, y por lo tanto, no es un medio, puesto que posee
dignidad, es decir, es unfin en sí mismo. El acto que contradice
ésto es
A. la publicidad que los medios de comunicación hacen de los
objetos que el hombre necesita para vivir.
B. el incremento anual en los costos de la educación y de la
salud.
C. el castigo que los padres implantan a sus hijos cuando
desobedecen, para formarlos como seres responsables.
D. el intercambio de la tranquilidad de una persona por unasuma
de dinero.
86. Se podría pensar que los hombres no tienen ninguna
diferencia con los animales, pues dice Rousseau que si nos
fijamos bien, en un primer momento el hombre actúa de la misma

forma que éstos, porque vive en función de calmar sus apetitos,
con la única preocupación de mantenerse con vida. De esta
forma, el ser humano sería explicado y determinado
completamente por lasleyes del mecanicismo igual que los otros
seres. Sin embargo, Rousseau se aleja de esta conclusión al
introducir a
A. la libertad como elemento diferenciador y particularizador del
hombre.
B. la razón como manifestación de superioridad del hombre
frente al animal.
C. la condición humana como elemento irreductible a los
conceptos.
D. el alma como manifestación de la infinitud a la que...