preguntas orientadoras

INFORME DE PREGUNTAS ORIENTADORAS.
14 de abril de 2014

Sesión 1: Posiciones Ontológicas.

1.- ¿La tesis Materialista sostiene que si algo existe es:
a) Espiritual
b) Psicológico
C) Físico
d) Químico
e) Real

2.- Berkeley y su fórmula: “ser es ser percibido” se refiere a:
A) Cuando algo es percibido, nos da certeza que existe.
b) Todoser el real.
c) Si siento, es porque existo.
d) Todo ser es real, por el simple hecho de existir.
e) Ninguna de las anteriores.



3.- ¿Cuáles son las dos formas que tradicionalmente han existido para concebir al ser?
a) Materialista
b) Solo ideal
C) Monismo- dualismo
d) Mental
e) Material- ideal

4.- Según el idealismo, es válida la teoría que:
A) Niega que los objetosfísicos estén constituidos por materia
b) Afirma que el ser está constituido por la mente y posee extractos materialistas.
c) Materialismo e idealismo son validos, siendo lo ideal predominante ante lo físico.
d) Es la naturaleza primera de lo que existe, el alma o la mente, pero no lo afirma totalmente.
e) El idealismo se plantea solo como monista.

5.- Materialismo e idealismo son:
a)Quienes señalan que todo lo que existe está compuesto por átomos.
b) Ambos niegan los sucesos mentales.
C) Monismos que se abanderan cada cual por un solo tipo de substancia.
d) Ambos apoyan la tesis materialista.
e) Son dos formas alternativas que conciben al ser desde un punto de vista monista neutral.

6.- La mayoría de las veces el idealismo se contrapone al materialismo, pero a la vez alrealismo, defina brevemente este concepto, realismo.
R: Hemos de entender por realismo aquella doctrina que afirma la existencia de un mundo cuya determinación es independiente de nosotros o nuestra presencia, de nosotros como sujetos.

Sesión 2: Gnoseología.

1.- La “duda metódica” planteada por Descartes, se enmarca dentro de una posición Gnoseológica llamada:
a) Empirismo
b) Dualismo
C)Racionalismo
d) Epistemología
e) Método científico

2.- En el acto de conocer, en la acción existe una relación que es entre:
a) Lo que se conoce y la mente.
B) Sujeto/ objeto.
c) Lo que es conocido y lo que se conocía antes.
d) El conocimiento del sujeto y todo cuanto lo rodea.
e) Los recuerdos del sujeto y la capacidad de comprender.

3.- Por objeto entendemos:
a) Aquellos queconoce pero que a su vez puede ser conocido.
b) Es neutro en el acto de conocer, agente externo al proceso.
C) Aquello que es conocido o puede ser conocido, que en el acto es un ente pasivo.
d) Lo real en el acto de conocer, no siendo ni material ni espiritual.
e) Todo cuanto nos rodea, incluso sin que sea percibido.



4.- El conocer supone una relación entre:
a) Lo ya conocido y lo queesperamos conocer.
B) La realidad y nuestras representaciones o juicios respecto de ella.
c) Aquello que conocemos y nuestras deducciones.
e) Lo que imaginamos y la fantasía.

5.- Según Descartes, solo debemos admitir como cierto:
A) Aquello que aparece como claro y distinto a la razón.
b) Todo aquello que es sabido según la experiencia.
c) Todo conocimiento tiene solo una fuente deorigen los sentidos.
d) Que el dualismo acepta como valida una única substancia, Dios.
e) Aquello de lo que se tiene como evidencia, se debe analizar como un todo, sin la necesidad de comenzar por lo más simple.


6.- ¿Por qué imaginar y fantasear, si bien corresponden a formas de pensamiento, no constituyen actos de conocimiento?
R: Porque el acto de conocer, debe darse una relación decorrespondencia entre realidad y nuestras representaciones o juicios, el sujeto representa al objeto en forma adecuada, no debe regirse solamente al pensamiento consigo mismo. Fantasear e imaginar no se ajusta a la realidad.









Sesión 6: El positivismo de Comte.

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