Preguntas Pali

Toqueville
1) El individualismo es la consecuencia de la búsqueda de la igualdad

que desean los hombres. Sin embargo, el individualismo predispone a
cada ciudadano a separarse de la masa de sus semejantes,
abandonando la gran sociedad.
El individualismo procede de un juicio erróneo, más bien que de un
sentimiento depravado. Éste a su vez no agota la fuente de las virtudes
públicas, pero a lalarga ataca y destruye todas las otras.
El individualismo es de origen democrático, y amenaza a
desarrollarse a medida que las condiciones se igualan. En
consecuencia, hay una mayor cantidad de individuos que se habitúan
a considerarse siempre aisladamente y se figuran que su destino está
en sus manos.
2) Los norteamericanos han combatido con la libertad el individualismo
que la igualdad hacía nacer.Sus legisladores no han creído que para
combatirlo, en los tiempos de democracia bastaba conceder a toda la
nación el que se representase por sí misma, y han pensado que,
además de esto, convenía dar una vida política a cada poción del
territorio, a fin de multiplicar en los ciudadanos las ocasiones de
obrar juntos y de hacerlos sentir diariamente que dependen los unos
de los otros.
Lasinstituciones libres que poseen los habitantes de los Estados
Unidos y los derechos políticos recuerdan constantemente a todo
ciudadano que vive en sociedad, a cada instante dirigen su espíritu
hacia la idea de que el deber y el interés de los hombres es ser útiles a
sus semejantes, y como no encuentran ningún motivo particular para
aborrecerlos, se inclinan al lado de la benevolencia. Se ocupan delinterés general por necesidad, y después por convivencia, y a fuerza
de trabajar por el bien de sus conciudadanos, adquieren al fin el gusto
y el hábito de servirlos.
3) Existe una relación natural y quizá necesaria, entre estas dos especies
de asociaciones. Las asociaciones civiles facilitan las asociaciones
políticas y, por otra parte, la asociación política desarrolla y
perfecciona singularmente laasociación civil.
Cuando un pueblo tiene una vida pública, la idea de la asociación y el
deseo de asociarse se presenta cada día al espíritu de todos los
ciudadanos y, por más repugnancia natural que los hombres tengan a
obrar en común, estarán siempre prontos a hacerlo en interés de un

partido. Así la política generaliza el gusto y el hábito de la asociación,
forma el deseo de unirse y enseña elarte de unificarse a una gran
cantidad de hombres que de otra suerte habrían vivido solos. Aún
cuando la asociación política no sirviese directamente al progreso de
la asociación civil, se impediría el desarrollo de ésta, destruyendo la
primera. Estas asociaciones son la posible solución al individualismo
que propone Toqueville.
4) El gusto que los hombres tienen por la libertad y el que sientenpor la
igualdad son, en efecto, dos cosas distintas, y en los pueblos
democráticos se difieren por diferentes variables:
La libertad se manifiesta a los hombres en diferentes tiempos y bajo
diversas formas, y no se sujeta exclusivamente a un estado social, ni
se encuentra sólo en las democracias. La igualdad posee un carácter
distintivo que provoca que los hombres la antepongan a la libertad.
Losmales que la libertad causa son algunas veces inmediatos, visibles
para todos, y todos más o menos los conocen; los males que la
extrema igualdad puede producir no se manifiestan sino poco a poco,
se insinúan gradualmente en el cuerpo social; no se los ve más que de
tiempo en tiempo y en el momento en que se hacen más violentos, el
hábito de verlos hace que ya no se los sienta.
Los bienes queprocura la libertad no se descubren sino a la larga, y
no siempre es fácil averiguar la causa que los produce.
La libertad política proporciona de tiempo en tiempo, a un cierto
número de ciudadanos, placeres sublimes.
La igualdad suministra cada día una gran cantidad de pequeños goces
a cada hombre. Sus efectos se sienten a cada momento y están al
alcance de todo. La pasión que la igualdad hace...