prehispanicas

RELIGIÓN
PREHISPÁNICA
ALEJANDRA GONZALEZ VERDIN
SARA ELENA CALVILLO LOPEZ
DIANA GALARZA PÉREZ

RELIGIÓN PREHISPÁNICA

Las religiones en general es entendida por
fenómeno constantemente cambiante no
es estática, no fija, sino dinámica, y este
Dinamismo cambiante se hace manifiesto a
Lo largo del tiempo.
La religión prehispánica tenia en común
varios aspectos importantes.

Creían en los dioses,en la creación de la
tierra por dos dualidades, es a partir de
ellos se crean los dioses que serian
participes en su vida cotidiana, su vida
religiosa y mas allá en la muerte, cada
uno de ellos dedicado a una función en
especial sostener al mundo
prehispánico.

La religión prehispánica en cuanto a
Institución social, estuvo sujetada a un
desarrollo complejo durante mas de tres
mil años dehistoria, desde la llamada
cultura Olmeca hasta la llegada de los
españoles y de una nueva religión muy
ajena a sus tradiciones.

DIFERENTES CULTURAS PREHISPANICAS

OLMECA, MAYA, MIXTECA, MEXICA.

DIFERENTES CULTURAS PREHISPANICAS

OLMECA, MAYA, MIXTECA, MEXICA.

RELIGION OLMECA

TIEMPO Y ESPACIO
La cultura olmeca es de las primeras
que se tiene como conocimiento
que existió algunos estudios dearqueólogos. mexicanos ubican a
los olmecas en los años 1200- 400
a.C.

ESPACIO GEOGRAFICO

FUENTES Y VESTIGIOS
Hermann Beyer, etnólogo suizo
americano, fue el primero en llamarlos
“olmecas”. Sabía que llamaban “olman” a
la zona costera del golfo y “olmecas” a sus
habitantes.
José María Melgar y Serrano explorador
Mexicano, publicó el primer reporte sobre
un artefacto Olmeca, una cabeza colosaldescubierta por un campesino en
Hueyapan en el estado de Veracruz.

LA VENTA

TUMBA

RELIGIÓN
*Eran politeístas
*El centro es el culto al jaguar
*Tienen muchos animales considerados
dioses.
*Religión dinástica, sus gobernantes
descendientes de los dioses.

* Creían en el nahualismo, es decir en la
capacidad del hombre para transformarse
en animal, o del animal para
transformarse en hombre y así lodemuestran muchas de sus figuras que
son representadas así, mitad hombre y
mitad jaguar. También utilizaban a la
serpientes y a las aves para representar o
combinar a sus deidades.

COSMOGONÍA
Ya por desaparecer, esculpieron
el siguiente rostro, en el cual, el
ensanchado labio superior, toma
relieve el perfil de dos cabezas
serpentinas enfrentadas: unidas
al ser humano, las dos
serpientes divinasconstituyen la
unidad que creará el universo.

CABEZA DE JAGUAR

DIOSES OLMECAS
SERPIENTE
EMPLUMADA
Inventor de los
libros
Calendarios
Dador de maíz
Algunas veces
de la muerte y
resurrección.

JAGUAR
símbolo del
cielo y del
mundo
subterráneo
esculpido en
forma de
animal o de
personaje
semi humano

OTROS DIOSES
EL HOMBRE DE LA COSECHA
EL ESPIRITU DE LA LLUVIA
HUEHUETEOT- el dios viejo, diosdel fuego.
El Dios del sol, el Dios del agua, el
Dios de la tierra, el Dios del fuego
y el Dios de la fertilidad.

ESTATUILLAS

MITOS
*En este mito, se dice que un jaguar copuló con una
hembra humana y así dio nacimiento a estos "hombrejaguar", representados como niños jóvenes y adultos
masculinos.
*El hombre de la cosecha era un hombre o un muchacho
humano que eligió dar su vida de modo que sugente
pudiera producir el alimento. El heroico hombre de la
cosecha está asistido en algunas ocasiones por una la figura
de una deidad de otro mundo. Los mitos Popoluca de la
gente de Veracruz lo pintan como héroe tribal, a veces
llamado. Homshuk, cuya muerte provee el alimento a toda
la humanidad. Este héroe se nombra a sí mismo como "el
que brota en las rodillas."

RITOS
*Cada 52 años realizabanuna ceremonia
para encender el fuego nuevo, de esta forma
simbolizaban el término o inicio de un
nuevo "siglo" o periodo.
*El culto a los muertos fue muy importante,
porque pensaban de había otra vida
después de esta.
*Enterraban estatuillas cerca de las cabezas
colosales, se cree que eran ofendas a
cambio de un favor.

RELIGION MAYA
“Los hombres del maíz”

TIEMPO
la cultura maya es una de...