Prehistoria I

En la construcción de lo que llamamos hoy Arqueología han confluido cuatro tradiciones disciplinares, aunque podría haber más, que ha resumido como sigue S. de Laet (1981:237238): 1 A) Existeprimeramente una tradición muy antigua, puesto que se remonta a los tiempos del Renacimiento y del Humanismo, según la cual, el arqueólogo debe consagrarse únicamente de los vestigios monumentales y de lasobras de arte de la Antigüedad clásica, Grecia y Roma, y más tarde se añaden los de Egipto y Próximo Oriente antiguos. Esta concepción, todavía ampliamente representada en el siglo XIX y aprincipios del XX, hace de la arqueología un sinónimo de la historia del arte antiguo, y pariente cercano de la epigrafía y de la historia de las religiones de la Antigüedad. Hoy en día, aunque las dosdisciplinas (...) están netamente diferenciadas (...) subsiste aún una cierta confusión, muy lamentable (...). B) Casi más antigua que la precedente, es la tradición de lo que quisiéramos denominar el«antiquarismo». Nacida en regiones de Europa no mediterránea, donde los vestigios monumentales de la antigüedad son escasos, casi inexistentes, encuentra origen en el interés que muy pronto ciertaspersonas cultas aportaron a los humildes vestigios de un lejano pasado Cpiedras talladas, cacharros, tumbas, etc.C encontrados por casualidad en el suelo y son testimonio de la vida de sus antepasados deépocas anteriores a la escritura. Aunque muchos de estos «antiquarios», incluso hoy, no han pasado del nivel de coleccionista y del aficionado, los mejores, por el contrario, se han desligado muypronto de este amateurismo estéril (y hoy nefasto), y han contribuido poderosamente al desarrollo de métodos científicos, tanto en el dominio de la técnica de las excavaciones como en la datación y lainterpretación de los vestigios arqueológicos. A menudo agrupados en sociedades influyentes, estos «antiquarios» han jugado un considerable papel en la creación de los grandes museos de antigüedades...