Prehistoria I
Páginas: 329 (82069 palabras)
Publicado: 17 de noviembre de 2012
Prehistoria I
LAS CORRIENTES PREHISTÓRICAS DEL S. XIX
Durante el transcurso del siglo XIX aparecieron diversas tendencias o pensamientos relacionados con el inicio de la ciencia prehistórica, pero ya en el siglo XVII varios personajes se habían aventurado a lanzar algunas hipótesis sobre la aparición de la Tierra y de la vida en ella.
Uno de estos investigadores fue James Ussher, el cualen el año 1650 defendió la fecha del 4004 a.C. como momento en que se produjo la Creación, y el 2349 a.C. como el año del diluvio universal. No obstante John Lightfoot iba a retomar sus ideas y siendo aún mucho más riguroso señaló que la Tierra había sido creada a las nueve de la mañana del domingo 23 de octubre del año 4004 a. de C. A partir de aquí, las diferentes corrientes se iban a agruparen variadas doctrinas:
CREACIONISMO o CATASTROFISMO
Introducción:
Defendía el hecho de que toda la historia está recogida en la Biblia. Esta doctrina apareció ya en el siglo XVI, sin embargo su mayor influencia se daría durante todo el siglo XVIII y principios del XIX. George Cuvier, el más destacado de los paleontólogos de principios del siglo XIX, se integró dentro del creacionismo siendoel primer científico que presentaría pruebas detalladas y convincentes de la extinción como un manifestación frecuente en la historia de la vida.
Desarrollo:
Todo lo sabido hasta ahora choca cuando los científicos comienzan a observar la naturaleza.
Con La revolución científica producida al termino de la Edad Media y con el comienzo del Renacimiento en el siglo XV, comenzó una nueva formade pensamiento, el humanismo, seria una etapa importante para historia, donde de los científicos comienzan la observación de la naturaleza, algo a lo que hasta este momento no se daba ningún interés.
En Europa medieval Copérnico lanza la revolución científica con su teoría revolucionaria de que la Tierra gira alrededor del Sol.
También Galileo jugó un rol muy importante en la revolucióncientífica desde la concepción geocéntrica del sistema ptoloméico, con la Tierra al centro, hasta el sistema copernicano, con el Sol al centro.
Sería por tanto en el Renacimiento cuando comienza la Explicación de la naturaleza, siendo esta observación del presente el resultado y un espacio muy corto de tiempo.
El descubrimiento de los fósiles como conchas y caracoles, comienza a sorprender alos científicos y se preguntan que son los fósiles, a la que responden que son casualidades de la naturaleza, una creación de Dios, que los creó así.
Cada vez empieza a primar más para los científicos la observación de la naturaleza, empezando a aparecer entonces las hachas pulimentadas, de estas dicen que son piedras de carácter mágico sobre las cuales cayo un rayo.
Pero siguiendo con laobservación de los fósiles, los científicos se dan cuenta de que estos son muchos y además están agrupados en conjuntos, teniendo algunos, cierto parecido con seres conocidos, por lo tanto llegan a la conclusión de que no pueden ser fruto de la casualidad, comenzando a creer que son algún tipo de seres del pasado, preguntándose por qué están convertidos en piedra y por qué algunos se asemejan a seresconocidos. La respuesta que los científicos dan sigue siendo bíblica. diciendo que son la causa del diluvio universal.
Como dijimos antes las observaciones son el fruto de un corto espacio de tiempo y algunos de los científicos achacaban los fósiles a las catástrofes de la tierra, considerando que la vida no se extinguió por completo y aparecieron nuevos seres vivos.
GENERACION EXPONTANEAEstán en contraposición al creacionismo, y sustituyen al creador diciendo que vida crece de forma espontánea. Desde la antigüedad este pensamiento sé tenia como aceptable, sosteniendo que la vida podía surgir del lodo, del agua, del mar o de las combinaciones de los cuatro elementos fundamentales: aire, fuego, agua, y tierra. Aristóteles propuso el origen espontáneo para gusanos, insectos, y...
LAS CORRIENTES PREHISTÓRICAS DEL S. XIX
Durante el transcurso del siglo XIX aparecieron diversas tendencias o pensamientos relacionados con el inicio de la ciencia prehistórica, pero ya en el siglo XVII varios personajes se habían aventurado a lanzar algunas hipótesis sobre la aparición de la Tierra y de la vida en ella.
Uno de estos investigadores fue James Ussher, el cualen el año 1650 defendió la fecha del 4004 a.C. como momento en que se produjo la Creación, y el 2349 a.C. como el año del diluvio universal. No obstante John Lightfoot iba a retomar sus ideas y siendo aún mucho más riguroso señaló que la Tierra había sido creada a las nueve de la mañana del domingo 23 de octubre del año 4004 a. de C. A partir de aquí, las diferentes corrientes se iban a agruparen variadas doctrinas:
CREACIONISMO o CATASTROFISMO
Introducción:
Defendía el hecho de que toda la historia está recogida en la Biblia. Esta doctrina apareció ya en el siglo XVI, sin embargo su mayor influencia se daría durante todo el siglo XVIII y principios del XIX. George Cuvier, el más destacado de los paleontólogos de principios del siglo XIX, se integró dentro del creacionismo siendoel primer científico que presentaría pruebas detalladas y convincentes de la extinción como un manifestación frecuente en la historia de la vida.
Desarrollo:
Todo lo sabido hasta ahora choca cuando los científicos comienzan a observar la naturaleza.
Con La revolución científica producida al termino de la Edad Media y con el comienzo del Renacimiento en el siglo XV, comenzó una nueva formade pensamiento, el humanismo, seria una etapa importante para historia, donde de los científicos comienzan la observación de la naturaleza, algo a lo que hasta este momento no se daba ningún interés.
En Europa medieval Copérnico lanza la revolución científica con su teoría revolucionaria de que la Tierra gira alrededor del Sol.
También Galileo jugó un rol muy importante en la revolucióncientífica desde la concepción geocéntrica del sistema ptoloméico, con la Tierra al centro, hasta el sistema copernicano, con el Sol al centro.
Sería por tanto en el Renacimiento cuando comienza la Explicación de la naturaleza, siendo esta observación del presente el resultado y un espacio muy corto de tiempo.
El descubrimiento de los fósiles como conchas y caracoles, comienza a sorprender alos científicos y se preguntan que son los fósiles, a la que responden que son casualidades de la naturaleza, una creación de Dios, que los creó así.
Cada vez empieza a primar más para los científicos la observación de la naturaleza, empezando a aparecer entonces las hachas pulimentadas, de estas dicen que son piedras de carácter mágico sobre las cuales cayo un rayo.
Pero siguiendo con laobservación de los fósiles, los científicos se dan cuenta de que estos son muchos y además están agrupados en conjuntos, teniendo algunos, cierto parecido con seres conocidos, por lo tanto llegan a la conclusión de que no pueden ser fruto de la casualidad, comenzando a creer que son algún tipo de seres del pasado, preguntándose por qué están convertidos en piedra y por qué algunos se asemejan a seresconocidos. La respuesta que los científicos dan sigue siendo bíblica. diciendo que son la causa del diluvio universal.
Como dijimos antes las observaciones son el fruto de un corto espacio de tiempo y algunos de los científicos achacaban los fósiles a las catástrofes de la tierra, considerando que la vida no se extinguió por completo y aparecieron nuevos seres vivos.
GENERACION EXPONTANEAEstán en contraposición al creacionismo, y sustituyen al creador diciendo que vida crece de forma espontánea. Desde la antigüedad este pensamiento sé tenia como aceptable, sosteniendo que la vida podía surgir del lodo, del agua, del mar o de las combinaciones de los cuatro elementos fundamentales: aire, fuego, agua, y tierra. Aristóteles propuso el origen espontáneo para gusanos, insectos, y...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.