Prehistoria

inquisicion

La sociedad Criptojudía en la corte de Felipe IV

A partir de las últimas décadas del siglo XV Y en un corto lapso de tiempo, los españoles los portugueses dieron una situación política y religiosa a la cual una parte de la población de los dos países se vio obligado a vivir en secreto. En efecto, los judíos constituyeron durante los siglos 14:15, en todos los reinos de España,un elemento de importancia vital que siempre ha sido puesto de relieve, pero que en los últimos años ha quedado subrayado con mayor fuerza. Esto es debido al famoso decreto de los Reyes Católicos obligaron a una parte de la población judía a salir de España y la otra, más acomodada, a convertirse.
Veremos la creación del Santo Oficio y casi siempre procedió como rigurosa objetividad, es decir, queno se dejó llevar por las opiniones populares, sino que juzgó a hombres y mujeres, castigados con mayor o menos severidad, a base de hechos comprobados, de aquellos a los que no pudo demostrarles que habían judaizado los dejo libres.
Veremos cómo el terror era tal que se propagaban historias de sacrilegio veremos cómo en 1629 nos llega una historia de cómo ciertos portugueses habían infringido auna imagen de Cristo, se decía que habían azotado a la imagen de Cristo y ésta les había preguntado por qué le ultrajado de aquella forma esta historia se propagó de tal manera que varios hombres y mujeres fueron acusados de participar, siendo ocho de ellos apresados y llamados. Al auto asistieron Felipe IV y su mujer entre otros personajes importantes. Esto provocó una ola de miedo entre losportugueses.
También veremos los autos de, fueron una manifestación pública de la Inquisición. Si la sentencia de la Inquisición era condenatoria, implicaba que el condenado debía participar en la ceremonia así llamada, que solemnizaba su retorno al seno de la Iglesia (en la mayor parte de los casos o su castigo como hereje impenitente.
Los autos solían realizarse en un espacio público de grandesdimensiones (en la plaza mayor de la ciudad, frecuentemente), generalmente en días festivos.
Criptojudaismo conoceremos una curiosa historia de Manuel Cortizos de Villasante  banquero español, de la notoria familia de los Cortizos, de origen judeoconverso portugués .Sus préstamos a la Corona en la época de Felipe IV le convirtieron en una destacada figura de la corte. En la quiebra de 1647 lasdeudas con él ascendían a cuarenta y seis millones de maravedíes, que le fueron compensadas con ventas de cargos.
Encumbrado económica y socialmente, como otros banqueros judeoconversos portugueses.
Por otro lado veremos la figura del arrendador muy importante en la época de Felipe V debido al gran poder económico que tenían, principalmente estos tenían un origen judío y aunque su mayoría erancristianos nuevos en las épocas más oscuras se les acusara de prácticas infieles para poder recuperar el dinero perdido.
También veremos otras figuras importantes dentro de este mundo medieval como serian los médicos los cuales en su gran mayoría eran judíos, pero no convertidos al cristianismo, es decir, judíos públicos , en cuanto a los médicos conversos veremos como al principio sufrirá algunaspenas inquisitoriales pero en general intentara adaptarse para hacerse católico completo. En la corte de Felipe IV veremos tanto médicos de origen judíos como otras profesiones como filósofos e intelectuales.

Miguel de Silveira  fue un poeta criptojudío del siglo XVII, autor de los poemas épicos en español.
Estudió derecho en Coímbra entre 1599 y 1604, y los estudios le fueron convalidadosen Salamanca, donde estudió además Medicina y Ciencas naturales; además estudio materias como Filosofía y Matemáticas. Vivió durante 20 años en Madrid, donde ejerció la medicina y recibió los hábitos de la Hermandad de Esclavos del Santísimo Sacramento en 1612, hermandad a la que también pertenecían Cervantes, Lope de Vega, Quevedo, Salas Barbadillo y otros famosos escritores e intelectuales....