Preinforme pensamiento social
PREINFORME TRABAJO PENSAMIENTO SOCIAL LATINOAMERICANO
“ORIGEN E INFLUENCIA DEL ANARQUISMO EN CHILE Y LA CUESTION SOCIAL
(1890-1925)”
Es a fines de la primera mitad del siglo XIX (con antecedentes en el socialismo utópico de Owen, Saint-Simon, Fourier como en el anarquismo individualista de Max Stirner) cuando aparece la figura del francés P.J. Proudhon y su primera obrasignificativamente revolucionaria llamada ¿Qué es la propiedad? libro fundacional del anarquismo. Proudhon plantea su oposición a toda relación basada en el beneficio económico y postula que el contrato social sobre el que se había basado la ideología liberal era una mascarada. De lo que se trata es de preservar la autonomía individual frente a la desigualdad social y las presiones del estado.
-"¡Lapropiedad es un robo!"
-"¡Los gobiernos son la maldición de Dios!"[1]
En estas dos celebres frases estaban resumidas y en germen, las bases del accionar anarquista, y su destino. Empieza así, con Proudhon, una búsqueda tanto para lograr la abolición del estado como para encontrar nuevas maneras de lograr una sociedad libre.
Proudhon propone las bases de lo que se llamo anarquismo teórico, en elmarco de una revuelta popular que recorre gran parte de Europa. Al cumplirse a medias las promesas e ideales de la Revolución francesa en 1789, el pueblo toma las calles en, primero en 1830, y más intensamente en, en 1840. La sensación general era que la igualdad seguía siendo una materia pendiente y que el sistema de representación política era un modo de perpetuar las injusticias. En ese climade descontento nacen los trabajos de Marx por una parte y la de Los Anarquistas (Proudhon, M. Bakunin, P. Kropotkin) por otra, como los dos paradigmas que asumirá históricamente la protesta social.
El Anarquismo como ideología busca en definitiva la emancipación del hombre de toda estructura de dominio jerarquizada que coarte su libertad, destruyéndola para así reconstruir una nueva sociedad deplena libertad e igualdad mediadas por la justicia y la solidaridad. Dentro de la ideología ácrata el concepto de apoyo mutuo es vital para el trabajo que realiza un anarquista, donde la solidaridad es el mecanismo para subsanar el monopólico reino entre los hombres. La burguesía es para ellos una corruptora y la causante principal de todos los males sociales. Como forma de contrarrestarla esnecesaria la revolución, para así encontrar la tan anhelada justicia social (que sería su horizonte utópico). Por ende la idea del anarquismo no es el caos total, sino la búsqueda de la igualdad entre los componentes humanos de una sociedad.
Es durante la segunda mitad del siglo XIX, en un escenario de profundas desigualdades sociales provocadas por la expansión del capitalismo industrial y laproletarización de las clases obreras. Las ideas ácratas o anarquistas se expandieron con rapidez por todo el mundo industrializado y a fines del siglo XIX se introdujeron en América Latina, potenciando los movimientos laborales con un agresivo discurso anticapitalista que propugnó la revolución social. Para ello, propiciaron la organización de los trabajadores y el combate frontal al estado burgués através de la propaganda y la acción directa.
El arribo de las ideas anarquistas a América latina tubo diversas circunstancias en cada país. La génesis está en la llegada de inmigrantes europeos (en su mayoría obreros y exiliados anarquistas italianos, españoles y franceses), quienes en su mayoría se radican en argentina, Brasil y Uruguay siendo el primero de estos países el principal puente decomunicación de la ideología entre el viejo y nuevo continente.
De este modo la influencia anarquista llega a Chile en la década del 1890 en medio de un ambiente propicio como lo fue la explosión de la cuestión social, agitando a la clase obrera a la insurrección por medio de agrupaciones combativas como fueron las Sociedades de Resistencia y las Mancomunales como también nuevas formas de...
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