Prejuicio De Lenguas A


Redacción:
En muchos países se habla una gran cantidad de lenguas; sin embargo, un porcentaje muy reducido, generalmente 1 o 2, son consideradas como lenguas oficiales. Esto relega a las otras lenguas, que generalmente son consideradas como inferiores debido a erróneos prejuicios.
La situación en la que 2 o más lenguas conviven en un territorio en estatus o posiciones desiguales se conoce comodiaglosia. Estos estatus desiguales pueden ser producto de la decisión del gobierno al elegir una lengua oficial; desafortunadamente, en muchos países se hablan una gran cantidad de lenguas, en el caso de Perú hay por lo menos más de 10 considerando los dialectos hablados en la selva y regiones remotas de la sierra. Esto causa que una gran parte de la población considere que las lenguas odialectos no oficiales sean inferiores o inapropiados, ya que no fueron elegidos.
Además, el glotocentrismo contribuye a generar prejuicios frente a otras lenguas. El glotocentrismo es la falsa creencia de que una lengua es superior a otra, por lo que todo lo relacionado a esta lengua inferior es discriminado. Esto generalmente ha ocurrido en países que fueron colonizados, como en el caso de Perú. Dadoque el quechua no tiene escritura los españoles la clasificaron como una lengua inferior y, posteriormente, la cultura relacionada a ella fue clasificada como inferior y discriminada.
Sin embargo, estos prejuicios ignoran la principal función de las lenguas, la que los contradice. Las lenguas tienen como principal función la comunicación, por lo que no se puede considerar a una lengua superior oinferior a otra ya que cumplen con la misma función solo que de diferentes maneras.
En conclusión, los prejuicios que ha desarrollado la sociedad para determinar si una lengua es superior están equivocados. Tanto la influencia de la diaglosia como la del glotocentrismo han nublado el verdadero propósito de la lengua, el que demuestra que ninguna es superior o inferior. Por lo tango, se puede afirmarque no deberían existir dichos prejuicios.

Lenguaje e ideología-Guía de lectura
1. La ideología es un subcódigo, ya que no regula el uso del lenguaje. Por ejemplo, hablamos de diferentes maneras en el trabajo y el hogar.
2. Porque les da el poder de influir en el pensamiento de las personas, las “controla”.
3. La ideología es tanto un pensamiento partidista como uno colectivo, ya que pertenece auna comunidad de miembros limitados y su pensamiento es anónimo. Por lo tanto, es fácil que un grupo se identifique con él.
4. La ideología es simuladora, porque no reconoce su naturaleza de ideología. Es más, pretende ser verdadera, ya que si no fuera así se destruiría.
5. Pretende ser racional para así obtener seguidores. Si no lo pretendiera, se consideraría como un mito o utopía perdiendoasí importancia.
6. La ideología brinda poder si hay un número de seguidores fieles. Los que velen por el cumplimiento de esta y así puedan afectar al gobierno, incluso obtener el control de un estado a través de una revolución.
7. Porque el discurso ideológico busca pensar por las personas. Intenta parecer realista para obtener seguidores, ya que ese es su propósito. Los otros discursos no buscan“controlar” a las personas.

El recurso lingüístico del poder: coartadas ideológicas del castellano y el quechua-Guía de lectura
1. La lengua es considerada un elemento de poder ya que es un elemento esencial de todos los actos ideológicos, permite obtener autoridad o imponer, y es una parte de la vida política por lo que no se la puede normalizar o reformar sin peligros o consecuencias.
2. El autorsostiene que la idea de una lengua universal es contraria a la naturaleza de la lengua humana; ya que esta se presenta bajo la diversidad. Además, propone que es una coartada o excusa relacionada con intereses de poder, ya que una única lengua simplificaría las comunicaciones internacionales.
3. El enunciador de la propuesta de una lengua universal tiene una gran importancia, ya que él/ella o...