Prenda judía

Páginas: 3 (590 palabras) Publicado: 24 de marzo de 2017
Prenda judía.

El espíritu judío es el rey, mensaje y el padre de todos los espíritus obscuros y ángeles caídos que existen en el otro mundo. Es la fuerza tendencia entre lo bueno y lo malo. Esteespíritu es el mensajero directo del ángel lucifer a la humanidad. Se cree que a través de este espíritu puede nacer cualquier otro espíritu o se puede manifestar en cualquier formal espiritual asícomo forma física , también es el rey de todos los caminos de lucero. No hay ningún camino especifico de lucero que camina con este espíritu por que es quien es el , y no requiere ningún anuncio parasu presencia. Este tipo particular de Nganga es conocida como prenda judía sin bautismo es a través de este Nganga que un individuo hace pacto con el reino espiritual y del otro mundo, este tipoparticular de Nganga toma 81 días para completar la ceremonia y ritual la iniciación y ritual tiene lugar y se realiza en seis lugares diferentes las travesías, las iglesias, el océano, el cementerio, elrió y la montaña. Esta Nganga se realiza únicamente el viernes santo.

Materiales a utilizar en la preparación.

1. un caldero ferrico grande.
2. una soga larga.
3. 21 piedras rayo.
4. 21 cristalesde cuarzo.
5. una piedra grande redonda de una cima de una montaña.
6. 81 monedas nuevas y una vieja de alrededor del mundo.
7. 3 monedas de oro.
8. 3 monedas de plata.
9. 21 tierras de cementerio.10. tierra de 21 verjas de cementerio.
11. tierra de 21 travesías.
12. tierra de tumbas de niños.
13. tierra de asesinos o delincuentes.
14. tierras de victimas del suicidio.
15. tierra de las doce demedia noche en luna llena.
16. tierra de las doce del medio día de luna llena.
17. tierra del borde del rió.
18. tierra de 9 iglesias.
19. tierra de una cárcel.
20. tierra de una corte.
21. tierrade una estación de policía.
22. tierra de hospital.
23. tierra de deposito de cadáveres.
24. tierras de las tumbas de soldados.
25. tierra de una tierra de cementerio india.
26. tierra del cruce de...
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