Prensa amarillista
Páginas: 4 (869 palabras)
Publicado: 1 de mayo de 2013
Enfoque: Derechos humanos
Del impacto en el oficio y la relación con cada individuo.
“No hay nada artístico en nuestro oficio: cubrimos el acontecimiento, esos es todo”
(Fotógrafo France-Soir)Jesús Martín Barbero advierte acerca de la problemática desprofesionalización del oficio, la fragmentación que parte de la división técnica –analizada por autores como Durkheim- y el desbordanteflujo de información que lejos de objetivar y corroborar la información expuesta en la noticia, la desvirtúa y la banaliza convirtiéndola en un simple collage, lo que convierte al periodista, empleadode la prensa sensacionalista, en un redactor transmisor más no mediador. El ideal de Barbero corresponde a un comunicador intermediario que contribuya desde su oficio a la construcción de unasociedad crítica, no alienada, pero lejos se encuentra esto de la realidad de la prensa amarillista.
La práctica dentro de los periódicos sensacionalistas viola en diferente medida la ética delcomunicador y los derechos humanos. El profesional olvida la imparcialidad y adopta el papel de juez cuando con un texto, una imagen o un titular inclina la balanza hacía la víctima o el victimario, violandode esta manera su integridad moral y personal, hacia tal o cual práctica (Artículo 12. Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia,ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.")
. Este tipo de prensa se ha desligado de la responsabilidadsocial, obviando la conciencia de que es a través de los medios en gran medida, que se construyen los imaginarios y se legitiman las ideologías.
Si bien no es del todo errado legitimar las llamadasprácticas populares o generar medios que creen identidad y espacios de participación, la problemática de los periódicos populares radica en que el escandalo como protagonista hace que la información...
Del impacto en el oficio y la relación con cada individuo.
“No hay nada artístico en nuestro oficio: cubrimos el acontecimiento, esos es todo”
(Fotógrafo France-Soir)Jesús Martín Barbero advierte acerca de la problemática desprofesionalización del oficio, la fragmentación que parte de la división técnica –analizada por autores como Durkheim- y el desbordanteflujo de información que lejos de objetivar y corroborar la información expuesta en la noticia, la desvirtúa y la banaliza convirtiéndola en un simple collage, lo que convierte al periodista, empleadode la prensa sensacionalista, en un redactor transmisor más no mediador. El ideal de Barbero corresponde a un comunicador intermediario que contribuya desde su oficio a la construcción de unasociedad crítica, no alienada, pero lejos se encuentra esto de la realidad de la prensa amarillista.
La práctica dentro de los periódicos sensacionalistas viola en diferente medida la ética delcomunicador y los derechos humanos. El profesional olvida la imparcialidad y adopta el papel de juez cuando con un texto, una imagen o un titular inclina la balanza hacía la víctima o el victimario, violandode esta manera su integridad moral y personal, hacia tal o cual práctica (Artículo 12. Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia,ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.")
. Este tipo de prensa se ha desligado de la responsabilidadsocial, obviando la conciencia de que es a través de los medios en gran medida, que se construyen los imaginarios y se legitiman las ideologías.
Si bien no es del todo errado legitimar las llamadasprácticas populares o generar medios que creen identidad y espacios de participación, la problemática de los periódicos populares radica en que el escandalo como protagonista hace que la información...
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