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FILOSOFIA
actividad II.2







Humanismo italiano
Humanismo aleman
Significaba algo más que una ruptura con el pasado; el norte, en cambio, parecía retener el viejoespíritu.Italia se consumía en gloriosas extravagancias y pronto retornaba a la agricultura y al espíritu de la vida medieval. La vida ofrecía al humanista italiano esencialmente el goce y creación; el esquemacristiano cedía el paso a una moral griega, en la que la vida era un arte, librada de todo sentido de obligación. El interés religioso no se hallaba muy presente, a menos que queramos hablar de unareligión de la belleza. Su ideal era el hombre universal, la personalidad completamente redondeada de un Leonardo. Zeus, Júpiter y Dios significaban la misma realidad
 El alemán se volvió más bienhacia la moral romana; la vida era una disciplina estoica, una tarea y una vocación. Siguió siendo profundamente religioso, aunque sus obligaciones se hicieron más éticas que sobrenaturales.Se dedicaban ala educación y a la erudición más que el arte y la belleza. Mas democrático, buscaba su ideal como miembro de una sociedad ordenada, y no como personalidad independiente, ante sus ojos alzaba suideal hacia el futuro con una nueva sociedad de trabajo fraterno, no de dioses esplendidos. Más prosaico que el italiano, no podía combinar los diversos elementos y ver lo universal en la multiplicidad desímbolos. 
1.Elabora un cuadro comparativo entre las características del humanismo italiano y el alemán.
















2. cuadro comparativo entre las virtudes y los defectos delpensamiento de Erasmo de Rotterdam.
VIRTUDES
DEFECTOS
Era el hombre más civilizado de su tiempo; tenia arraigada fe en que el hombre estaba destinado a ser animal racional; una aguda intuición ledecía que había errado de vocación. Se hallaba feliz en la época de Augusto, en el círculo del pulido Cicerón y del culto Horacio. Después de tratar a estas personas encontraba que la sociedad de...